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유로파, 우리의 이야기 : 호머 이후의 유럽 유산

유로파, 우리의 이야기 : 호머 이후의 유럽 유산


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유럽은 무엇입니까? 이 복잡한 질문은 논쟁의 여지가있는 논쟁과 논쟁을 불러 일으키는 것을 멈추지 않았습니다. 브렉 시트 시대와 민족주의와 정체성 철회가 새롭게 부상하면서 유럽인이 무엇인지에 대한 질문은 그 어느 때보 다 더 적절 해 보입니다. 역사가들은 오랫동안 문화적, 경제적, 정치적 역사를 스케치 해 왔지만Europa 우리의 이야기 ~로 Arènes 에디션 에티엔 프랑수아 감독과 토마스 세리에 감독은 기억과 유럽의 기억에 대한 문제를 다뤘다. 베팅이 보류됩니까?

기억 장소

피에르 노라의 '기억의 장소'는 의심 할 여지없이이 프로젝트를 이해하기 위해 반드시 필요한 역사 참고 자료입니다. 이후 국가 버전과 메모리 작업이 번성했습니다. Étienne François와 Thomas Serrier는 이미 사진 문서에 답변을 스케치했으며, 서문에도 Pierre Nora가 서명했습니다. Hélène de Virieu가 지원하는 Europa notre histoire의 편집 작업은 주제를 탐구하고 2014 년에 시작됩니다. 또한이 작업이 답하고자하는 핵심 질문은 도입부에서 감독들에게 묻습니다.“유럽의 추억은 국가 기억의 합계보다 더? 최종 결과는 1,392 페이지로 구성되며 109 명의 저자가 진정한 유럽의“기억 밀피유”를 스케치 한 149 개의 기고문을 작성했습니다.

쇼 La fabrique de l' histoire는 많은 기사가 논의 된 책과 관련된 심포지엄에 대한 매우 흥미로운 보고서를 제공했습니다. 다큐멘터리는 프로젝트의 디자인도 검토했습니다. 기여자의 다양성은 특정 기억 장소에 대한 독창적이고 독특한 통찰력을 제공합니다. 감독들은 비 유럽 작가들이 작업에 참여하고 글로벌 관점에서 이러한 기억의 장소에 의문을 제기하기를 원했습니다. 만약 그들이 전 세계에서왔다면, 우리는 프랑코-독일 작가들의 우세를 주목할 수 있습니다 (1/3 미만의 프랑스어를 포함하여 절반). 동유럽의 많은 작가들도이 프로젝트에 초대되었습니다. 그럼에도 불구하고 감독들은이 책이 유럽에 대한 서양의 비전을 너무 많이 나타내지 않도록주의를 기울였습니다. 다양성은 지리적 일뿐만 아니라 많은 저자가 역사가가 아닙니다. 프랑스 문화 사이트가이 사업에 참여한 것처럼“정치 과학자, 철학자 및 비교 문학 교수”. 이 다큐멘터리는이 프로젝트와 그 기사로 인해 촉발 된 많은 흥미로운 논쟁을 설명합니다. 그러나 토론 내용은 기록되지 않았습니다.

처음에 3 권으로 출판 될 예정인 작품은 3 부로 나뉩니다. "과거로부터의 존재"라는 제목의 첫 번째 제목은 우리의 상상 속 역사의 현실성에 의문을 제기합니다. “Burns”라는 제목의 첫 번째 섹션은 특히 20 세기의 특정 기억 장소를 되짚어보고 특정 사례에서“지나지 않는 과거”를 보여줍니다. 유럽의 골절은 일반적인 과거에 요약되어 있습니다. 세계 대전이 대부분의 유럽인과 관련된 경우, 이러한 사건과 그 결과에 대한 해석은 특히 서유럽 인과 동유럽 인. 이러한 화상은 매우 날카 롭습니다. "스토리"섹션에서는 민주주의, 인권, 이성 또는 계몽주의와 같은 오늘날의 유럽을 구성하는 주요 개념에 대해 논의합니다. 그러나 우리는 유럽의 "이미지의 아우라"또는 "사회적 시민권"에 대한 더 많은 독창적 인 기여를 주목할 것입니다. "요람"은 우리를 유럽의 다양한 뿌리, 즉 유로파, 호머, 종교, 예루살렘, 아테네, 로마의 신화뿐만 아니라 법의 영역으로 안내합니다. 이 섹션은 야만인 또는 무슬림과의 대결 및 관계에서 형성된 유럽에 영향을 준 이웃에 많은 부분을 바칩니다. “Body to Body”는 우리를 혁명적 투쟁, 파업뿐만 아니라 동성애, 반 혁명적, 여성“소수자”의 세계로 안내합니다. 유럽 ​​연합은 서로 얽혀있는 다양한 프로젝트, 야망 및 연속적인 기억을 보여주고 이것의 상대적인 실패를 설명하는 기사의 주제입니다.

유럽

두 번째 부분 인 "The Europe"은 유럽인을 활기차게 만들고 진동시키는 성격, 풍경, 상상, 열정 및 두려움에 대한 철저한 목록을 만듭니다. 유럽의 풍경과 상상에 관한 섹션은 특히 성공적입니다. Gábor Klanicszay의 "The Plague and the wolf"라는 제목의 "The Plague and the wolf"라는 제목의 기사와 같은 특정 독창적 인 기사와 Jakob Vogel의 "Empire and nation"이라는 제목의 기사가 우리의 관심을 끌었습니다. 유럽인이 거주하는 지역에 대한 다른 기여는 프로젝트에서 제기 된 질문에 완전히 답합니다. "Les Europe"의 후반부는 유럽의 기억을 괴롭히는 국경, 교류, 운동을 다루는 기사로 구성됩니다. 동유럽에 대한 질문은 특히 특정 기사에서 나타납니다. "주변". 이러한 동양의 기억은 특히 잘 드러납니다. 이 점에 대한 감독의 목표는 충분히 달성 된 것으로 보인다. 언어와 제작도이 부분의 마지막에 언급 된 기억의 장소입니다.

마지막 부분 인“기억-세계”는 세계와의 관계와 관련된 많은 기억을 다룬다. 미국은 발견, 상상력, 명명법 또는 미국 제작 등 선택의 여지가 있습니다.이 지역은 유럽의 기억에 통합되어 있습니다. 탐험가와 여행자는 특별한 장소가 있습니다. 식민지화의 유산은이 주제에 대한 많은 공헌으로 설명 된 것처럼 무시되지 않습니다. 이 섹션은 최근 수십 년간의 모든 역사 문제를 완전히 통합합니다. 신화는 해체되고 도전을 받고다면적인 유럽 지배가 계몽됩니다. 다양한 과학에 전념 한 기사는 특히 환영 받고이 점에서 풍부합니다. Kapil Raj는 유럽 과학의 역사에 대한 설명이 냉전의 맥락에서 John Tolan이 이미 깨달은 외부 기여를 최소화하는 방법을 보여줍니다. 이 책에서 Rémi Brague. 식민 과학으로서의 지리학이 한동안 알려지고 다루어졌지만, 고고학 역시 문제가되어야합니다. 유럽 ​​지배의 유물은 다면적이며 매우 현실적입니다.

각 독자는이 기사 또는 그 기사의 부재 또는 관련성을 후회할 수 있습니다. 일부 기여는 다른 것보다 프로젝트에서 묻는 질문에 더 잘 대답합니다. 항목의 다양한 크기도 쿼리 할 수 ​​있습니다. 색인이없고 특정 기사 제목의 명시 적이 지 않은 특성은 특정 용도에 해로울 수 있습니다. 우리는 또한이 질문들에 대해 다른 유일한 통찰을 확실히 제공했을 유럽 남부와 북부의 역사가들의 약한 존재를 후회할 수 있습니다. 이러한 비판은 프로젝트의 전반적인 성공과 필수적인 역사 기록의 이정표가 될 작업을 가리지 않아야합니다. 이 책에 잠재적으로 관심이있는 독자의 프로필은 많으며 역사적 대중을 크게 능가합니다. 우리는이 책이 위험과 편집 도박에 걸맞은 성공이되고 역사적 분야를 넘어서는 논쟁을 촉발 할 수있는 환영이되기를 바랍니다.

기념 모자이크

이 책에서는“추모 밀 푀유”가 부분적으로 강조되어 있습니다. 어차피 완전성은 헛된 꿈으로 판명되었을 것입니다. 때때로 단결이 나타나는 기념 모자이크. 이 책은 브렉 시트로 인한 현대 유럽 불확실성의 표식을 담고 있지만보다 일반적으로 유럽 맥락에서 비롯됩니다. 특정 기사는 유럽인이 취한 정치적 성향에 대해 특히 비판적입니다. 다른 사람들은 György Dalos의“1989”와 같이 저자의 비관론을 반영합니다. 독자가 Pierre Nora의 "Verdun 및 Auschwitz처럼 유럽 규모로 공유 된 기억은 본질적으로 부정적"이라는이 인용문에 대한 반향을 발견 할 수 있지만 그럼에도 불구하고 책 전체에 긍정적 인 기억이 나타납니다. 국가적 기억과 마찬가지로 유럽의 기억은 모호하지 않으며 단결을 추구하는 것은 복수의 경험에 질서 나 이야기를하는 것과 같다. 니시야마 아키요시가 지적했듯이“구 유럽”은 여전히 ​​세계에 할 말이 있습니다. 이 책은 의심과 유럽의 잠재력을 훌륭하게 보여줍니다.

유로파, 우리의 이야기 : 호머 이후의 유럽 유산. Étienne François와 Thomas Serrier의 지휘 아래 Pierre Monnet, Akiyoshi Nishiyama, Olaf B. Rader, Valérie Rosoux 및 Jakob Vogel과 함께. Les Arènes, 2017 년 9 월.


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