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역사 되감기: 1939년 교황으로 선출된 파첼리 추기경

역사 되감기: 1939년 교황으로 선출된 파첼리 추기경


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260대 교황 에우제니오 파첼리 추기경 선출 소식을 듣기 위해 로마의 성 베드로 대성당 밖에 많은 군중이 모여 있다. 이탈리아 추기경은 비오 12세가 되었다.


Pacelli’s 선거, 나치 반대, 인종차별에 큰 타격

오늘날 전체주의와 인종차별주의의 세력은 우생학 파첼리 추기경, 카멜렝고 추기경, 고 교황 비오 11세 치하의 교황청 국무장관이 역사상 가장 빠른 교황 선거에서 교황으로 선출되었을 때 큰 타격을 입었습니다.

독일 언론이 '인민전선과 유대인의 희망'으로 공개적으로 반대한 제262대 교황이 교황 비오 12세의 이름을 따서 그의 뒤를 이었다. 박해와 인종 교리를 공개적으로 비난한 고(故) 교황.

교황 비오 12세는 전임자보다 나시즘에 훨씬 더 적대적인 것으로 알려져 있다. 독일 선전장관 요제프 괴벨스(Joseph Goebbels)의 기관인 더 앙그리프(Der Angriff)는 파첼리 추기경의 정책이 전체주의 국가에 대한 십자군 전쟁으로 이어질 것이라고 2월 22일 경고하고 자신이 반나치 추기경으로 선출되면 베르디에르의 파리와 시카고의 먼들린 “승리로 귀국합니다.”

추기경들 사이에서 교황청 국무장관에 대한 압도적인 감정은 (1) 그가 콘클라베가 열린 지 24시간도 채 되지 않은 3차 투표에서 3분의 2의 다수를 얻었고, (2) 판례가 깨졌다는 사실에 의해 나타났습니다. 국무장관직이 신설된 이래 처음으로 전임 교황 밑에서 비서관을 지낸 사람을 선출했다.

파첼리 추기경이 국무장관으로서 나치즘과 인종주의에 대한 바티칸의 강한 태도에 큰 책임이 있다는 것이 일반적인 믿음입니다. 현재의 박해에 대한 그의 견해는 작년 부다페스트에서 열린 성체 대회 연설에서 분명하게 드러났습니다.

1세기 박해자들이 모두 헤롯과 빌라도와 네로와 디오클레티아누스와 배교자 줄리안이 어디 있느냐고 물으셨습니다. 재와 먼지는 기독교의 적입니다! 재와 먼지, 그리고 그들이 탐내고 추구하는 모든 것은 아마도 잠시 동안 지상의 권세와 영광을 맛보았을 것입니다. 그들에게 닥친 인간의 나약함의 가차 없는 법칙은 인식하는 제자들과 인식하지 못하는 에뮬레이터에게 좋은 영향을 미칠 것입니다. 초자연적 질서.”

유대인 전신국 기록 보관소에는 1923년부터 2008년까지 출판된 기사가 포함되어 있습니다. 기록 보관소 기사는 출판 당시의 저널리즘 기준과 관행을 반영합니다.


교황 비오 12세

Eugenio Pacelli는 1876년에 태어나 1939년에 교황으로 선출되었습니다. 그는 바티칸에 대한 충성스러운 봉사로 유명한 가문에서 태어났습니다. 그는 1899년 23세에 사제로 서품되었습니다. 1901년까지 그는 이미 바티칸 행정부에 확고히 자리를 잡았습니다.

언어에 대한 놀라운 재능을 소유한 그는 독일에서 교황 대사로 12년 동안 숙련된 외교관이었습니다. 그의 가장 열렬한 비평가들조차 1917년에서 1929년 사이에 Eugenio Pacelli에게 큰 영향을 미쳤음에 틀림없다고 인정합니다.

그는 1929년 53세에 추기경이 되었고 교황 비서 11세인 교황에 이어 권력 2위인 바티칸의 매우 높은 직위인 교황청 국무장관으로 일하기 위해 로마로 소환되었습니다. 두 사람의 공통점은 비오라는 이름뿐이었습니다. 11대는 1938년 무솔로니의 반유대주의 정책에 공개적으로 반대했지만, 파첼리 추기경의 도움으로 11대 비오는 1933년 이미 아돌프 히틀러와 협정을 맺었다.

카톨릭 중도당을 설득하여 히틀러에게 독재 권한을 부여하고, 브뤼닝 총리(q.v.)와 독일 카톨릭 주교들의 강력한 반대에도 불구하고 스스로를 해산하는 법안에 투표하도록 설득한 사람은 파첼리였습니다. 1939년 3월에 교황이 되었을 때 그는 스페인 내전에서 '큰 가톨릭 승리'가 있었다고 말했습니다.

12대 비오(Pius)는 히틀러에게 개인적으로 편지를 써서 교회와 국가 간의 우호적인 관계에 대한 자신의 바람을 강조했습니다. 독일이 폴란드를 침공했을 때 교황은 찬성하지 않았지만 러시아가 핀란드를 침공했을 때 그렇게 했다. 그는 '나의 태도'가 '가장 성실한 공평이 될 것'이라고 말했지만, 이것이 '도덕적, 인간적 고려가 열린 말을 요구하는 무감각과 침묵'을 의미하지는 않았습니다. 그러나 그는 죽음의 수용소에 대해 확실히 알고 있었음에도 불구하고 유대인의 박해를 알아차리지 못했습니다. '최종 해결책'(q.v.)에 참여하는 가톨릭 신자들을 파문하라는 요청을 받았을 때 그는 거부했습니다.

1943년 10월 악명 높은 친위대(SS)는 로마에서 유태인들을 추방하기 시작했고, 교황 비오(Pius)는 무슨 일이 일어날지 통보를 받았지만 침묵을 지켰다. 사실 그는 아무것도 하지 않았다. 카톨릭 우스타세에 의해 크로아티아에서 세르비아인, 유태인, 집시 사이에 살인이 일어났다는 소식이 전해지자 그는 이를 '비방'이라고 비난했고, 더욱이 우스타세가 패배하자 위조 여권으로 그들을 도와 남미로 탈출할 수 있도록 했다. .

그가 도운 사람들 중에는 요제프 멩겔레(Josef Mengele), 아돌프 아이히만(Adolf Eichmann), 트레블링카(Treblinka) 근절 수용소의 마지막 사령관인 프란츠 스탕글(Franz Stangl)과 같은 몇몇 유명인들이 있었습니다. 자신의 행동에 대한 정당방위에서 그는 가톨릭에 대한 보복이 뒤따를 경우를 대비하여 나치의 잔학 행위를 비난하는 것이 두렵다고 주장했습니다. 그는 독일 가톨릭의 충성심을 잃고 싶지 않았습니다. 독일에서의 그 12년은 비오의 타고난 경건에 명백히 독일인의 경향을 불러일으켰다.

그러나 교황 비오(Pius)는 공산주의가 나치즘보다 훨씬 더 위험하고 해롭다고 거듭 거듭 강조했고, 2차 대전이 끝난 지 4년이 지난 1949년에는 공산당원이었던 모든 가톨릭 신자를 파문했다. 그는 1958년에 사망했습니다.


교황 비오 12세와 홀로코스트: 역사와 논쟁

가장 존경받고 존경받는 현대 교황인 복자 요한 바오로 2세를 기념하는 한 주 동안 20세기의 가장 논란이 많은 교황 비오 12세를 묵상하는 것은 이상하고 어쩌면 충격적일 수도 있습니다. 그러나 약간의 부조화는 우리의 주의를 끌고 생각을 자극할 수 있습니다. 그것은 가톨릭 교회가 영원한 진리를 가르칠 뿐만 아니라 역사에 뿌리를 둔 교회임을 기억하는 데 도움이 될 수 있습니다.

우리 교황은 영적 본보기이자 역사적 인물로, 당대에 종교적, 정치적 역할을 모두 수행한 경우가 많습니다. 나는 왜 비오의 통치, 특히 홀로코스트 동안의 그의 행동이 논란의 여지가 있고 시성화에 대한 자신의 명분에 영향을 미칠 수 있는지 설명하고 싶습니다. 내 목적은 신화에서 역사를 풀고 논쟁을 더 잘 이해하도록 돕는 것입니다.

1960년대 이후 홀로코스트에 대한 대중의 인식과 학문적 연구가 기하급수적으로 증가했습니다. 이것은 1961년 나치 전범 아돌프 아이히만(Adolf Eichmann)에 대한 재판으로 시작되어 1993년 미국 홀로코스트 기념관(United States Holocaust Memorial Museum)의 개관과 오스카 상을 수상한 영화 쉰들러 리스트(Schindler's List)의 성공으로 절정에 달했습니다. 오늘날 홀로코스트의 유산은 고등 교육, 대중 문화 및 정치 담론에서 피할 수 없습니다. 1961년 Raul Hilberg의 The Destruction of the European Jewishs의 출판을 시작으로 홀로코스트 연구는 가해자와 희생자뿐만 아니라 방관자에 초점을 맞추면서 점차 주요 역사적 분야가 되었습니다.

한편, 제2차 바티칸 공의회(1962-65)는 기독교-유대인 관계 개선을 위한 새로운 가능성을 열어 주었다. 가톨릭 교회가 반유대주의적 편견을 거부한 것은 수세기에 걸친 반유대주의 전통에 대한 중요한 역사적, 신학적 연구를 동반했습니다. 유대인에 대한 기독교인의 오랜 반감과 반유대주의와 홀로코스트에 대한 무관심이나 가담에 대한 질문이 제기되었습니다. 교황 비오 12세(Pius XII)는 이와 관련하여 특별한 관심과 조사, 심지어는 정죄까지 받았습니다. 히틀러가 유럽의 유태인을 말살하자 그의 주장된 "침묵"은 수많은 책의 초점이 되어 왔으며, 그 중 많은 책이 학술적이라기보다 훨씬 더 논쟁적이었습니다.

Pius에 관한 가장 잘 알려진 작품은 John Cornwell의 1999년 베스트셀러로 남아 있습니다. 히틀러의 교황: 비오 12세의 비밀 역사. 책의 마지막 페이지에서 콘웰은 논쟁에 대해 선언했을 뿐만 아니라 성인에 대한 고려에서 비오를 제외시켰다. 그는 미래 세대를 위한 성스러운 모범이 아니라 천주교 및 다른 종교와의 관계에서 진정한 유감을 표명함으로써 가장 큰 이익을 얻을 수 있는 깊은 결함이 있는 인간이 되기를 바랍니다.”

많은 사람들에게 콘웰의 비난은 여전히 ​​비오 12세와 홀로코스트에 대한 마지막 말 역할을 합니다.

나는 더 넓고 깊은 역사적 관점, 이성과 역사적 기록에 대한 호소를 제시하고 싶다. 점점 더 역사가들은 교황의 실제 말과 행동, 그의 배경과 훈련, 전시 유럽의 맥락에 초점을 맞추는 대신 인신공격이나 인신공격적 찬사에 의존하는 것을 피하고 균형 잡힌 다큐멘터리 기반 작품을 제작해 왔습니다. 바라건대 우리는 고 예수회 학자 로버트 그레이엄이 “비오 12세의 검은 전설”이라고 부른 것 이상으로 나아갈 수 있기를 바랍니다. 처음부터 시작하겠습니다.

바티칸 외교관의 부상

Eugenio Maria Pacelli는 1876년 로마에서 태어났습니다. Maria는 그의 모든 형제 자매들의 중간 이름이었으며 그의 어린 시절은 깊은 마리아 신심으로 가득 차 있었습니다. 비오의 배경에 대한 논의는 필수적이며 그의 교황권에 대한 많은 연구, 특히 홀로코스트 시대를 고립된 연구에서 무시되었습니다. 중요한 것은, 젊은 파첼리는 "검은 귀족"의 후예였습니다. 이것은 고딕체로 들리고 심지어 불길하게 들리지만, 이 용어는 바티칸 공직에서 명예로운 직위로 승격된 중산층 관리를 나타냅니다. 그는 교황 관료제에서 충성스러운 하인이었던 변호사 가족(할아버지와 아버지)에게서 태어났습니다. 1870년대에는 교황에 대한 확고한 충성심이 점점 더 중요해졌습니다.

19세기 후반 유럽은 권력의 시대, 과학적 진보, 산업 확장, 그리고 무엇보다 민족 국가의 부상의 시대였습니다. 정치와 문화는 물질주의와 세속주의의 급증에 깊은 영향을 받았습니다. 우리는 다윈주의와 마르크스주의를 포함하여 가톨릭 신앙에 대한 새로운 도전과 오류의 강의 계획서, 새로운 개혁, 모더니즘 비난에 이르기까지 교황의 대응을 생각할 수 있습니다. 이 모든 것은 역사적으로나 신학적으로 중요합니다. Pacelli의 성인 태도를 형성한 가장 중요한 변화는 아마도 교회의 ​​특권을 불가피하게 침해하는 개인의 복종과 충성에 대한 권한과 요구가 점점 더 널리 퍼진 현대 국가의 거침없는 성장이었을 것입니다.

미래의 비오 12세가 탄생하기 직전의 세 가지 주요 국가 사례를 살펴보겠습니다.

최초의 이탈리아 통일은 일련의 전쟁을 통해 이루어졌으며 사보이 왕가의 통치하에 이탈리아 왕국이 수립되었습니다. 이 Risorgiomento는 1870년 로마의 정복과 교황권의 흡수로 절정에 달했고, 교황권의 세속적 권력은 갑자기 끝났다. 교황 비오 9세는 이제 자신을 “바티칸의 죄수”라고 불렀습니다. 둘째, 강력한 독일 제국을 건설했습니다. 1870년에 군사적 승리를 거둔 후, 수상 오토 폰 비스마르크는 카이저 빌헬름의 통치에 대한 지원을 동원하기 위해 국내 적에 대한 캠페인을 사용하여 "네거티브 통합"을 실행했습니다.

그의 Kulturkampf는 새로운 독일 제국에서 가톨릭 소수자를 소외시켰습니다. 그 후 가톨릭 신자들은 프로이센이 이끄는 국가에 대한 충성을 증명해야 했습니다. 프랑스 제3공화국도 1870년 이후에 뿌리를 내렸다. 다원주의적 민주주의를 건설하기 위해 정치인들은 1800년대 후반에 일련의 반성직법을 만들었다. 20세기의 첫 10년까지 종교 질서는 추방되고 가톨릭 학교는 문을 닫았으며 정부는 1801년 이래로 교회-국가 관계를 규제해 온 협약을 일방적으로 종료했습니다.

교황의 외교는 점점 더 중요해지고 있었습니다. 국가와 협상하고 정치적, 종교적 영향력 범위를 설명하는 협정을 확보함으로써 가톨릭 교회의 국제적 사명을 보호하는 것이었습니다. 여기에는 바티칸 시국의 주권적 지위에 대한 이탈리아 정부와의 최종 합의가 포함되었습니다.

이러한 격동의 종교적, 정치적 분위기 속에서 에우제니오 파첼리는 1899년에 서품을 받았고 교회법과 외교 기술에 대한 교육을 계속했습니다. 바티칸 국가 사무국의 신임 관리로서 그는 제1차 세계 대전이 발발하기 직전에 세르비아에서 가톨릭 신앙을 보호하는 협정 협상을 도왔습니다. 그 후 그는 1917년에서 1929년 사이에 독일에서 교황 대사로 재직했으며, 잔인한 전쟁, 참담한 패배, 공산주의 혁명의 위협, 히틀러의 정치 경력이 시작된 격동의 시기였습니다.

1929년 추기경으로 임명된 파첼리는 1930년 바티칸 국무장관이 되었습니다. 그는 교황 비오 11세(Achille Ratti)가 1939년 2월에 사망할 때까지 그를 섬겼습니다. 그의 첫 번째 주요 업적은 1933년 새로운 나치 독일 체제와 그 나라에서 가톨릭 교회의 권리. 그 대가는 정치에 대한 가톨릭의 기권이었다.

히틀러 정부는 결코 협정의 편을 지킨 적이 없었고, 1937년 파첼리 장관은 비오 11세가 회칙 초안을 작성하는 것을 도왔습니다. 미트 브레넨더 조르게 (“With Burning Concern”) 나치 인종차별주의와 신이교주의를 비난했습니다. 비오 11세(Pius XI)는 또한 반유대주의에 반대하는 회칙의 초안 작성을 명령했지만 그가 사망하면서 보류되었습니다. 나치의 반대에 맞서 파첼리 추기경은 1939년 3월 교황 비오 12세에 선출되었습니다. 6개월도 채 되지 않아 히틀러는 폴란드를 침공했습니다.

제2차 세계 대전과 홀로코스트

그는 나치즘이 혐오스럽다고 생각했지만, 새로운 교황은 전시 동안 바티칸의 중립을 유지하기를 열망했습니다. 더욱이 비오는 1939년과 1945년 사이에 자신이 도덕적으로 중립적이라고 생각하지 않았지만 정치적으로 공정한 상태를 유지하기를 원했습니다. 그는 비현실적이지만 바티칸이 평화 정착을 중재하고 1914-18년 재앙의 재발을 막을 수 있기를 바랐습니다.

실제로 2차 세계 대전의 대학살은 이전 분쟁의 대학살을 왜소하게 만들고 영어에 새로운 단어인 대량 학살을 제공할 것입니다. 역사가들은 뒤늦게 알게 된 이점과 일부 문서 증거를 통해 이제 무엇보다도 비오의 정치적 본능이 외교관의 정치적 본능임을 강조합니다. 그는 전쟁 희생자들의 고통을 아무리 한탄했지만 예언자보다 훨씬 더 신중한 모습을 보였습니다. 그는 교회의 생존에 대해 걱정했지만 또한 유대인에 대한 보복을 유발하거나 유대인을 대신하여 은밀한 행동을 위험에 빠뜨리고 싶지 않았습니다.

Pius는 전쟁이 시작될 때부터 침묵했다는 비난을 받았지만 이것은 유대인 학살에 대해 말하지 않은 것과는 아무 관련이 없었습니다.

그는 폴란드 지도부와 지식인의 모든 구성원을 청산한다는 나치 정책의 일부인 1939년 가을부터 시작된 폴란드 성직자 대량 학살을 비난하지 않았다는 비판을 받았습니다. 전쟁 중에 교황이 공포에 질려 굶주린 폴란드 인구를 대변하지 못했다는 비판이 더 커졌고, 1942년 망명한 폴란드 주교 카롤 라돈스키가 다음과 같은 신랄한 항의를 하도록 촉발했습니다. , 그리고 교황은 마치 양들을 돌보지 않는 것처럼 침묵을 지키고 있습니다.” 다시 말하지만, 비오의 침묵에 대한 비판은 초기에 시작되었을 뿐만 아니라, 처음에는 나치의 유대인 희생자들과 거의 또는 전혀 관련이 없었지만, 오히려 가톨릭 인구가 압도적으로 많았습니다.

사실, Pius는 전쟁 중에 거의 침묵하지 않았지만 민간인 대량 학살에 대한 그의 항의는 인도주의적인 어조로 표현되었고 종종 더 큰 문서나 연설에서 신학적 용어로 표현되었습니다.

1939년 회칙부터 시작하여 전쟁 중 그의 일반적인 진술 수미 폰티피카투스 인종이나 국적을 이유로 살인을 명백하게 비난합니다. 이것은 침묵은 아니었지만 아주 구체적이지도 않았고 제3제국에 대한 명시적인 기소를 구성하지도 않았다. 비오의 1942년 성탄 메시지는 이러한 종류의 일반에 대한 훌륭한 예가 되지만, 비난이 충분하지 않더라도 틀림이 없습니다. 메시지의 56개 단락 중간에서 대량 살인에 대한 명확한 거부를 볼 수 있습니다.

여기에서 비오(Pius)는 “어떤 잘못도 없이 때로는 국적이나 인종 때문에 수십만 명이 죽거나 서서히 쇠퇴하게 된” 살인을 애도한다. 뉴욕 타임즈 그는 비오를 "대륙의 고요함에서 외치는 외로운 목소리"로 칭송했다. 전쟁 중 나치는 이것이 서방 연합군에 대한 과도한 비판이라는 것을 알게 되었고 그것만으로는 충분하지 않았습니다.

Pius는 Roosevelt, Churchill 및 Stalin과 마찬가지로 1942년 말까지 최종 솔루션에 대한 세부 사항을 알고 있었습니다. 미국과 영국 정부의 촉구에도 불구하고, 교황은 부상하는 대량학살을 노골적으로 비난하지 않았습니다. 스탈린은 비오의 말을 신경 쓰지 않았습니다. 끝없이 잔인한 냉소주의에서 소비에트 독재자는 이미 자신의 생각을 기록에 남겼습니다.

스탈린은 요점이 있었고, 더 중요한 것은 유대인을 포함한 소수의 지도자들이 진행 중인 나치 근절 과정의 규모와 속도를 완전히 이해했다는 것입니다. 역사가 크리스토퍼 브라우닝(Christopher Browning)에 따르면, 1942년 3월 중순에 홀로코스트로 사망한 유대인의 75-80%가 1년 후에도 여전히 살아 있었고 그 중 75-80%가 사망했습니다.

문서는 아닐지라도 전후 인터뷰는 피우스가 배후에서 위협받는 유대인들을 대신하여 구조 노력을 하도록 암묵적인 격려를 했으며 적어도 한 경우에는 SS가 보유하고 있는 유대인의 몸값을 도왔다는 것을 보여줍니다. 또한 1943년에서 1944년 사이에 독일군이 영원의 도시를 점령했을 때 4,238명의 유대인이 로마의 수도원과 기타 종교 건물에, 477명이 바티칸 자체에 숨어 있었습니다. 그럼에도 불구하고 1000명 이상의 로마 유대인이 1943년 10월에 나치에 의해 체포되었습니다. 아우슈비츠와 거의 모든 사람들이 죽었습니다. 전쟁에서 살아남은 사람은 17명에 불과했습니다.

10월의 razzia의 여파로 Pius는 공개 항의를 하지 않고 독일 대사에게 개인적인 전화만 걸었습니다. 여기에는 문서 증거가 부족합니다.1944년에 더 많은 교황의 외교가 헝가리 정부를 설득하여 그들의 유태인 추방을 일시적으로 중단할 것을 요구했지만 독일인들이 곧 절차를 재개하기 위해 개입했습니다. 피난처를 제공하고 수천 개의 세례 증명서를 발급하는 것을 포함하여 여러 나라에서 가톨릭 교회의 구조 노력은 전쟁 내내 계속되었습니다.

만년과 사후 명성

전쟁이 끝났을 때 비오는 깊은 경건함과 인도주의적 노력으로 인해 널리 칭송받았습니다. 전후의 공물과 감사의 표현은 전 세계의 유대 지도자들로부터 왔습니다. 아마도 가장 놀라운 것은 로마의 수석 랍비인 이스라엘 졸리(Israel Zolli)가 천주교로 개종하고 세례명으로 "유제니오(Eugenio)"를 선택했다는 것입니다. 제2차 세계 대전이 끝나기도 전에 냉전이 시작되었습니다. 1950년대까지 비오는 계속해서 공산주의의 명백하고 현존하는 위험을 비난했지만 반유대주의의 사라지는 위협은 비난하지 않았습니다. 적어도 한 번은 교회를 대신하여 반유대주의를 공식적으로 거부하라는 요청을 받았지만 거절했습니다.

전후 3년간 교황청 대사를 지낸 프랑스 철학자 자크 마리탱은 1946년 7월 비오를 만나 반유대주의를 규탄하는 교황의 회칙을 요청했다. 비오는 자신이 최근에 “박해의 미움과 어리석음”을 규탄한 일반적인 발언으로 충분하다고 판단했습니다. 마리탱이 추구한 이러한 성명은 1965년 제2차 바티칸 공의회 선언과 함께 이뤄졌다. 노스트라 에타테.

그러나 1955년에 비오(Pius)는 “믿지 않는 유대인”을 위한 성금요일 기도 중에 참회를 회복하는 데 중요한 제스처를 취하여 더 많은 전례 개혁을 위한 길을 닦았습니다. 다른 한편, 그는 가톨릭에 의해 구출되고 전쟁 중에 세례를 받은 유대인 어린이들이 유대 친척들에게 돌아가서는 안 된다는 신념을 확고히 했습니다. 안젤로 론칼리 몬시뇰(미래의 교황 요한 23세)과 카롤 보이틸라 신부는 이 지시를 무시했습니다.

1958년 교황 비오가 세상을 떠났을 때, 그는 서구 세계에서 거의 보편적으로 애도를 표했습니다. 수많은 유대 지도자들로부터 공물이 들어왔습니다. 예루살렘의 수석 랍비는 자유 세계가 막 가장 위대한 챔피언 중 한 명을 잃었다고 썼고, 이스라엘 외무장관 골다 메이어는 다음과 같이 말했습니다. 피해자들을 위해 올립니다. 우리 시대의 삶은 매일의 갈등의 소란을 넘어 위대한 도덕적 진리에 대해 말하는 목소리로 인해 풍요로워졌습니다.”

그러나 5년 후, Rolf Hochhuth의 희곡은 차관 홀로코스트 기간 동안 지금은 돌아가신 교황에게 침묵과 무관심으로 가득 찬 비오를 아주 다른 시각으로 조명했습니다. 1965년 말에 교황 바오로 6세가 요한 23세와 비오 12세의 성인이 된 이유를 발표했을 때, 비오 12세는 이미 논란에 휩싸여 있었고 현재까지도 불안정한 상황입니다.

비오 전쟁 너머

홀로코스트 동안 교황 비오 12세의 입장에 대한 문제는 여전히 논쟁의 여지가 있지만, 21세기의 두 번째 10년 동안 "비오 전쟁"은 대체로 끝났습니다. 비오 12세는 여론의 법정에서 여전히 양극화되는 인물로 남아 있지만 지난 10여 년 동안의 학술적 해석은 점점 더 미묘한 차이가 있습니다. 책의 바로 그 제목이 하나의 표시를 제공할 수 있습니다. 콘웰과 같은 논쟁적 작품 히틀러의 교황 또는 게리 윌스' 교황의 죄, 한편으로는 Ralph McInerny의 비오 12세의 명예 훼손 그리고 랍비 데이비드 댈린의 히틀러 교황의 신화, 다른 한편으로, 더 권위 있는 기록 연구 연구에 자리를 내주었습니다.

이러한 학술 작품에는 호세 산체스의 교황 비오 12세와 홀로코스트: 논쟁의 이해, 프랭크 코파의 교황 비오 12세의 정책과 정치: 외교와 도덕 사이, 로버트 벤트레스카의 새로운 전기 그리스도의 군인: 비오 12세의 생애. 이 최신 책들은 비오의 시성 문제와 관련이 없으며 다른 책을 반박하기 위해 명시적으로 쓰여진 것도 아닙니다. 이 모노그래프는 특정 사건과 문제에 대해 서로 다른 입장을 취하지만, 변호사와 외교관으로 훈련된 교황의 중요성을 강조합니다. 그리고 그들은 모두 제2차 세계 대전 유럽의 복잡한 상황을 탐색하여 공포가 펼쳐지는 이 끔찍한 시기에 교황의 성향, 인식 및 가장 중요한 옵션에 대한 더 나은 통찰력을 제공합니다.

연구는 계속되고 있으며 위에서 언급했듯이 연구원들은 모든 질문에 답할 수 있는 모든 문서를 가지고 있지 않습니다.

비오 12세의 교황청 기록 보관소는 아직 연구원들에게 공개되지 않았습니다. 사실 그의 전임자인 비오 11세의 파일은 2006년에야 구할 수 있었습니다. 프란치스코 교황이 이 기록 보관소를 열기로 결정하더라도 분류하고 목록을 작성하는 데 1~2년이 걸릴 것입니다. 그렇다고 해도 교황이 말하지 않았거나 하지 않은 것을 평가하는 문제는 본질적으로 사실에 어긋나는 것이기 때문에 더 완전한 기록은 논쟁을 끝내지 못할 것입니다. 역사가들은 우려나 무관심을 측정하는 데 어려움을 겪으며, 홀로코스트가 일어났을 때 거의 모든 서방 지도자들의 부적절함은 회고적 명확성의 도덕적 안락함에서 명백해 보입니다.

교황 비오 12세가 성덕, 아마도 성덕의 삶을 살았으며 유대인을 포함한 나치즘의 모든 희생자를 위해 괴로워하고 울었다는 압도적인 증거가 있습니다.

그는 나치의 대량 학살 기계에 대해 더 많은 말을 하고 악의 고유명사를 부름으로써 진정한 차이를 만들 수 있었을까요? 신만이 아십니다. 그 이후로 우리는 편견과 비인간화가 인간의 존엄성과 존재에 치명적인 위협이 되기 전에 이에 더 잘 대응하는 법을 배웠기를 바랍니다.

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역사 되감기: 파첼리 추기경이 1939년에 교황으로 선출됨 - HISTORY

1939년 3월 20일 교황 비오 12세의 영접 후 바티칸 시국을 떠날 때 런던 주재 미국 대사 조셉 케네디와 로즈 케네디 여사가 자녀들과 함께 사진을 찍고 있다. (AP 사진)

해설: 대통령과 교황은 여러 번 만났습니다.

폴 켄고어 전국 가톨릭 등록 – http://www.ncregister.com/daily-news/united-in-history-and-tragedy-jfk-and-pope-pius-xii

도널드 트럼프 대통령은 최근 1963년 미국 최초이자 유일한 가톨릭 대통령인 존 F. 케네디 암살과 관련된 문서의 대규모 기밀 해제를 승인했습니다. 두려운 총격 기념일인 11월 22일이 다시 돌아왔습니다. 이번 회고록은 잠재적인 새로운 계시에 초점을 맞추고 있습니다.

그러나 그 문서에서 찾을 수 없는 흥미로운 항목 중 하나는 케네디와 교황 비오 12세의 흥미로운 관계입니다. 확실히 이것은 가까운 관계가 아니었고 케네디가 대통령이 되기 얼마 전인 1958년에 피우스가 사망했습니다. 그럼에도 불구하고 두 사람은 서로를 알고 서로를 만났고, 우리의 역사적 지식에서 거의 벗어날 수 있었던 몇 마디와 순간을 공유했습니다.

나는 몇 달 전에 (다른 교황과 대통령에 관한) 책에서 그 정보의 일부를 발표했습니다. 저는 특히 동료 가톨릭 학자, 작가, 연구자들이 더 깊이 파고들 수 있기를 바라는 마음에서 이 글을 여기 독자들과 공유하고 싶습니다.

케네디 교황 비오 12세와의 첫 만남에는 요한이 포함되지 않았을 수도 있지만, 케네디 가문의 나머지 사람들도 포함되어 있었고, 에우제니오 파첼리 추기경이 교황으로 선출되기 전에 일어났습니다. 그는 인상적인 바티칸 외교관이었을 때였습니다. 1936년 11월, 파첼리 추기경은 중요한 첫 번째 미국 여행을 하면서 8,000마일의 지형을 횡단하면서 몇 주를 보냈습니다.

하이드 파크에 있는 FDR의 자택에서 새로 선출된 프랭클린 루즈벨트 대통령과의 만남에 뒤이은 그의 만남 중에는 뉴욕 브롱스빌에 있는 케네디 일족의 자택 방문도 있었습니다. 사실, Pacelli 추기경은 당시 떠오르는 정치 세력이었던 Joseph P. Kennedy 가문의 총대주교에 의해 루즈벨트의 집에서 케네디의 집까지 호송되었습니다. 조 케네디에게 심각한 정치적 사각지대가 있었다면 유럽의 파시즘 위협에 대한 것이고, FDR의 정치적 사각지대는 공산주의 위협이었다.

파첼리 추기경은 나치즘과 볼셰비키주의를 모두 심각한 국제적 위협으로 보고 있다는 망상을 겪지 않았으며, 현 대통령과 미래 대통령의 아버지가 두 가지 위험을 경계하도록 압박했습니다.

그 무거운 정치적 담론의 대부분은 추기경이 방문이 훨씬 가벼운 브롱스빌의 케네디 자택에 도착하기 전에 이루어졌습니다. 여주인 로즈 케네디는 그날 파첼리 추기경의 활동에 대한 생존 기록을 제공했습니다.

그녀의 일기에는 날짜가 표시되지 않은 항목이 있는데, 그녀는 몇 년 후 "파첼리 추기경, 지금은 교황 비오 12세가 루즈벨트 대통령을 방문합니다"라는 레이블로 수정했습니다. Rose 외에 이 흥미로운 역사적 방문에 대해 보고한 소식통은 거의 없습니다.

기록에 따르면 John은 그해 가을 Harvard에서 대학에 입학했지만 Bronxville은 그가 존경하는 바티칸 관리를 맞이하기 위해 집에 오는 데 그리 멀지 않은 거리에 있었습니다. 그의 야심찬 아버지는 그가 교황청의 국무장관을 만나기를 원했을 것입니다. 그럼에도 불구하고 Rose의 설명은 John이 거기에 없었음을 시사합니다.

그녀는 Pacelli 추기경이 그녀의 아이들(바비도 그들 사이에 있었다)로 둘러싸인 소파에 앉아 있었던 것을 기쁘게 기억했습니다. 아이들은 추기경에게 "그의 보석 십자가와 추기경의 반지에 대한 유치한 질문"을 했습니다.

그녀는 그가 "단순하고 웃는 얼굴로"라는 질문에 대답했다고 말했다. 그런 다음 그는 사진을 찍기 위해 “참을성 있게 밖에 서서” 케네디와 그들의 하인들에게 마지막 축도를 하고 떠났습니다. "우리는 고귀하고 사랑스러운 얼굴을 한 화려한 붉은 로브를 마지막으로 보았고, 황후는 가버렸습니다."

뉴욕에서 파첼리 추기경은 그 나라를 여행했습니다. 그는 미국 건국의 광경과 아이디어를 받아들였습니다. 필라델피아에서 그는 자유의 종을 방문했습니다. 그는 National Press Club에서 연설했습니다. 그가 워싱턴에 갔을 때 그는 마운트 버논에 있는 조지 워싱턴의 집을 둘러보기 위해 포토맥을 따라 자동차 행렬의 호위를 받았습니다.

워싱턴에 있는 동안 그는 미국 가톨릭 대학에서 연설했는데, 교황 비오 10세의 "아버지다운 금지령"이 그를 다른 저명한 가톨릭과 함께 가르칠 수 있었던 교수직을 수락하지 못하게 했다고 말했습니다. 풀턴 J. 쉰.

그러나 그것은 의도되지 않았습니다. 신은 Eugenio Pacelli에 대한 또 다른 계획을 가지고 있었습니다. 3년 후 유럽에서 전쟁이 발발하고 두 이데올로기 갱단인 히틀러와 스탈린이 조약에 서명하면서 굳건해졌습니다. 그는 교황 비오 12세가 되었다.

그리고 대관식에는 존 F. 케네디가 있었습니다.

1939년 3월 12일 JFK는 추기경 파첼리의 교황 승격에 참석했습니다. 케네디는 루즈벨트 대통령의 개인 대표로 파견된 그의 아버지와 함께 참석했습니다.

당시 JFK는 “J.P.[Joseph P. Kennedy]가 교황 대관식에서 Roosevelt를 대표하도록 임명되었기 때문에 금요일 나는 로마로 떠난다”고 보도했다. "지금까지는 정말 좋았고 나는 꽤 중요하다고 느낍니다."

1939년 3월의 만남은 확실히 매우 중요했습니다. 바티칸이 이탈리아 지도자들과의 분쟁으로 인해 한 세기가 넘는 기간 동안 전통적인 교황 취임식이 없었다. 이것은 약간을 보완했습니다. 영광스러운 행사였습니다. 거의 모든 국가에서 공식 대표를 보냈습니다. 미국은 가톨릭 대사와 그의 아들 차기 대통령을 영국에 파견했습니다. 그들은 교황의 대관식 때 첫 공식 미국 대표였습니다.

새로운 교황은 모든 케네디 가족을 그의 대관식에 초대했을 뿐만 아니라 개인 청중도 초대했으며 조에게 "교황 공작"이라는 영예로운 칭호를 주기까지 했습니다.

대관식 다음 날 교황 비오와 조셉 케네디는 일련의 만남을 가졌다. 나치에 대한 악명 높은 판단력이 좋지 않은 케네디 선임은 그가 Pius의 "나치즘과 파시즘은 친이교도라는 잠재의식적 편견"이라고 부른 것에 놀란 것 같았다.

케네디 대사는 국무부에 이렇게 말했습니다. 케네디는 교황에게 나치와 대화하고 자신의 강한 의견을 비공개로 유지할 것을 촉구했습니다. 비오는 “교회가 할 수 있는 일만 할지라도” 교회는 “할 수 있는 일”을 할 것이라고 말하면서 그 조언을 거부하는 것 같았습니다.

JFK가 로마에서 돌아왔을 때, 그는 유치원 시절부터 그의 친구인 Lem Billings를 몇 가지 장대한 세부 사항과 평소의 좋은 유머로 채웠습니다.

“ 즐거운 시간을 보낸 로마에서 막 돌아왔습니다. 파첼리는 지금 높이 타고 있으니, 만났을 때처럼 고개를 숙이고 으르렁대는 게 좋다. … 테디는 그에게서 첫 영성체를 받았는데, 이는 교황이 지난 200년 동안 처음으로 영성체를 한 것입니다. 그는 개인 미사에서 아빠와 유니스의 영성체를 동시에 주셨고 전체적으로 매우 인상적이었습니다.”

그렇다면 미래의 초대 가톨릭 대통령인 존 F. 케네디가 교황 비오 12세로부터 영성체를 받았다는 점에 유의하십시오. (또한 주목할 만하고 아이러니하게도 그의 나중에 거친 행동을 고려할 때, 테드 케네디는 비오 12세로부터 첫 영성체를 받았습니다.)

그러나 JFK가 그의 친구 Lem에게 잽을 날렸는데, 그가 Eugenio Pacelli로 그를 처음 만났을 때 Pius XII 앞에서 "고통을 쳤다"는 것에 주목하십시오. 실제로 렘과 JFK는 2년 전인 1937년 여름에 두 젊은이가 유럽을 여행했을 때 파첼리를 실제로 만났습니다.

그때가 1937년 8월이었습니다. 대학생인 20세의 케네디는 8주간의 유럽 여행을 하고 있었습니다. 그의 아버지는 그의 아버지가 이 체류를 추천하여 아들을 공적 생활과 대통령직을 위해 적극적으로 손질하여 청년이 유럽에서 일어나고 있는 사건을 예리하게 인식하도록 돕는 사실 찾기 여행으로 추천했습니다.

그 기간 동안 케네디는 대성당을 방문하고 노트르담 대성당을 포함한 미사에 참석했습니다. 7월 27일 그는 성모님이 성 베르나데트에게 나타나신 동굴을 방문하기 위해 루르드에 들렀다. 그곳에서 케네디와 빌링스는 국경을 넘어 이탈리아로 건너가 베수비오 산을 오르고 나폴리, 카프리, 밀라노, 피사, 피렌체, 베니스, 로마를 방문했습니다.

케네디는 미사에 참석하고 종교 유적지와 유물을 방문하고 예술을 관찰했습니다. 이 케네디 정류장에 대해 보고한 소수의 소식통은 다시 세부사항에 대해 부족하지만 케네디가 파첼리 추기경을 적어도 두 번(8월 5일과 7일) 만났고 적어도 한 번은 개인적으로 만났다고 확인합니다.

1981년에 사망한 Billings는 이렇게 회상했습니다. … 또한 가톨릭 교회의 수석 평신도인 [엔리코] 갈레아찌 백작은 케네디 가문의 절친한 친구였습니다. 그래서 우리는 바티칸에 필요한 모든 앙트레를 가지고 있었고 우리는 매우 좋은 대우를 받았습니다.”

JFK는 Pacelli 추기경의 일기에 다음과 같이 기록하면서 매우 깊은 인상을 받았습니다. 그는 정말 대단한 사람이다.”

케네디가 파첼리 추기경과 사적인 만남을 가졌다는 사실은 주목할 만하며, 불과 몇 개월 후 영국 주재 미국 대사로 임명된 그의 아버지에게서 비롯된 것임이 분명합니다.

요약하자면, JFK는 1937년과 1939년에 Pacelli-Pius XII를 만났습니다. 그리고 그것이 그의 마지막 만남이 아니었습니다.

또 다른 경우는 1951년 1월 30일에 33세의 케네디가 하원의원이었을 때였습니다. 그리고 직접적이지 않은 또 다른 사건이 발생했습니다. 1953년 9월 12일, 존은 로드 아일랜드 뉴포트에 있는 세인트 메리 교회에서 재클린 부비에와 결혼했습니다. 사회는 리처드 쿠싱 보스턴 대주교였다. 교황 비오 12세께서 개인적인 축복을 보내셨습니다.

두 사람이 다음에 만날 날은 1955년 9월 19일이었고 이번에는 JFK가 상원의원이었습니다. 그들은 카스텔 간돌포에 있는 교황 관저에서 개인적으로 만났다. 살아남은 사진에는 애디슨병을 비롯한 다양한 질병으로 오랫동안 큰 고통을 겪었던 허약한 케네디가 나이든 교황 옆에 목발에 고통스럽게 기대고 있는 모습이 담겨 있습니다.

(참고로 이번 모임은 제가 정보를 못찾은 곳이라 다른 분들도 파헤쳐보시길 권합니다.)

거기에서 흥미롭게도 케네디는 다른 교황이나 적어도 한 교황의 자리로 향했습니다. 그는 폴란드로 향했는데, 전기 작가 Herb Parmet에 따르면 그곳에서 “공산주의 폴란드의 상황을 연구”할 것이라고 합니다.

미래의 대통령이 35세의 Karol Wojtyla와 부딪쳤을지 여부를 보고하거나 아는 사람은 아무도 없습니다. Wojtyla는 현상학에 대한 두 번째 박사 학위 논문을 마친 지 얼마 안 된 젊은 사제이자 강사이자 신학 교수였을 것입니다.

전체적으로 존 F. 케네디와 유지니오 파첼리는 여러 번 만났고, 종종 사적으로 그리고 의미 있게 만났습니다.

아아, 그 회의 중에서 케네디와 파첼리는 분명히 당시의 가장 큰 국제적 위협인 무신론적 공산주의에 대해 논의하는 데 시간을 보냈습니다. 올해는 볼셰비키 혁명 100주년이 되는 해이며 20세기에 공산주의가 퍼뜨릴 범죄와 오류에 대한 파티마의 성모님의 예언적 경고는 끔찍했습니다. 그러한 범죄와 오류 중 하나는 공산주의자들이 시작한 악의적인 허위 정보 캠페인인 성인 교황 비오 12세를 "히틀러의 교황"으로 사칭하는 악의적 비방입니다. 그리고 또 다른 하나는 54년 전 미국 최초이자 유일한 가톨릭 대통령인 존 F. 케네디(John F. Kennedy)가 리 하비 오스왈드(Lee Harvey Oswald)라는 남자에 의해 살해된 사건일 것입니다. 이 살인은 그가 자신을 바친 국제 공산주의에 대한 직업과 열정에서 방아쇠를 당겼다고 많은 사람들이 믿습니다. 그리고 그의 서비스.

그런 식으로 비오 12세와 존 F. 케네디는 역사와 비극 속에서 하나가 되었습니다.


역사와 비극의 연합: JFK와 교황 비오 12세

해설: 대통령과 교황은 여러 번 만났습니다.

1939년 3월 20일 교황 비오 12세의 영접 후 바티칸 시국을 떠날 때 런던 주재 미국 대사 조셉 케네디와 로즈 케네디 여사가 자녀들과 함께 사진을 찍고 있다. (사진설명: AP포토)

도널드 트럼프 대통령은 최근 1963년 미국 최초이자 유일한 가톨릭 대통령인 존 F. 케네디 암살과 관련된 문서의 대규모 기밀 해제를 승인했습니다. 두려운 총격 기념일인 11월 22일이 다시 돌아왔습니다. 이번 회고록은 잠재적인 새로운 계시에 초점을 맞추고 있습니다.

그러나 그 문서에서 찾을 수 없는 흥미로운 항목 중 하나는 케네디와 교황 비오 12세의 흥미로운 관계입니다. 확실히 이것은 가까운 관계가 아니었고 케네디가 대통령이 되기 얼마 전인 1958년에 피우스가 사망했습니다. 그럼에도 불구하고 두 사람은 서로를 알고 서로를 만났고, 우리의 역사적 지식에서 거의 벗어날 수 있었던 몇 마디와 순간을 공유했습니다.

나는 몇 달 전에 출판된 책에서 그 정보 중 일부를 제시했습니다(다른 교황과 대통령).저는 특히 동료 가톨릭 학자, 작가, 연구자들이 더 깊이 파고들 수 있기를 바라는 마음에서 이 글을 여기 독자들과 공유하고 싶습니다.

케네디 교황 비오 12세와의 첫 만남에는 요한이 포함되지 않았을 수도 있지만, 케네디 가문의 나머지 사람들도 포함되어 있었고, 에우제니오 파첼리 추기경이 교황으로 선출되기 전에 일어났습니다. 그는 인상적인 바티칸 외교관이었을 때였습니다. 1936년 11월, 파첼리 추기경은 중요한 첫 번째 미국 여행을 하면서 8,000마일의 지형을 횡단하면서 몇 주를 보냈습니다.

하이드 파크에 있는 FDR의 자택에서 새로 선출된 프랭클린 루즈벨트 대통령과의 만남에 뒤이은 그의 만남 중에는 뉴욕 브롱스빌에 있는 케네디 일족의 자택 방문도 있었습니다. 사실, Pacelli 추기경은 당시 떠오르는 정치 세력이었던 Joseph P. Kennedy 가문의 총대주교에 의해 루즈벨트의 집에서 케네디의 집까지 호송되었습니다. 조 케네디에게 심각한 정치적 사각지대가 있었다면 유럽의 파시즘 위협에 대한 것이고, FDR의 정치적 사각지대는 공산주의 위협이었다.

파첼리 추기경은 나치즘과 볼셰비키주의를 모두 심각한 국제적 위협으로 보고 있다는 망상을 겪지 않았으며, 현 대통령과 미래 대통령의 아버지가 두 가지 위험을 경계하도록 압박했습니다.

그 무거운 정치적 담론의 대부분은 추기경이 방문이 훨씬 가벼운 브롱스빌의 케네디 자택에 도착하기 전에 이루어졌습니다. 여주인 로즈 케네디는 그날 파첼리 추기경의 활동에 대한 생존 기록을 제공했습니다.

그녀의 일기에는 날짜가 표시되지 않은 항목이 있는데, 그녀는 몇 년 후 "파첼리 추기경, 지금은 교황 비오 12세가 루즈벨트 대통령을 방문합니다"라는 레이블로 수정했습니다. Rose 외에 이 흥미로운 역사적 방문에 대해 보고한 소식통은 거의 없습니다.

기록에 따르면 John은 그해 가을 Harvard에서 대학에 입학했지만 Bronxville은 그가 존경하는 바티칸 관리를 맞이하기 위해 집에 오는 데 그리 멀지 않은 거리에 있었습니다. 그의 야심찬 아버지는 그가 교황청의 국무장관을 만나기를 원했을 것입니다. 그럼에도 불구하고 Rose의 설명은 John이 거기에 없었음을 시사합니다.

그녀는 Pacelli 추기경이 그녀의 아이들(바비도 그들 사이에 있었다)로 둘러싸인 소파에 앉아 있었던 것을 기쁘게 기억했습니다. 아이들은 추기경에게 "그의 보석 십자가와 추기경의 반지에 대한 유치한 질문"을 했습니다.

그녀는 그가 "단순하고 웃는 얼굴로"라는 질문에 대답했다고 말했다. 그런 다음 그는 사진을 찍기 위해 “참을성 있게 밖에 서서” 케네디와 그들의 하인들에게 마지막 축도를 하고 떠났습니다. "우리는 고귀하고 사랑스러운 얼굴을 한 화려한 붉은 로브를 마지막으로 보았고, 황후는 가버렸습니다."

뉴욕에서 파첼리 추기경은 그 나라를 여행했습니다. 그는 미국 건국의 광경과 아이디어를 받아들였습니다. 필라델피아에서 그는 자유의 종을 방문했습니다. 그는 National Press Club에서 연설했습니다. 그가 워싱턴에 갔을 때 그는 마운트 버논에 있는 조지 워싱턴의 집을 둘러보기 위해 포토맥을 따라 자동차 행렬의 호위를 받았습니다.

워싱턴에 있는 동안 그는 미국 가톨릭 대학에서 연설했는데, 교황 비오 10세의 "아버지다운 금지령"이 그를 다른 저명한 가톨릭과 함께 가르칠 수 있었던 교수직을 수락하지 못하게 했다고 말했습니다. 풀턴 J. 쉰.

그러나 그것은 의도되지 않았습니다. 신은 Eugenio Pacelli에 대한 또 다른 계획을 가지고 있었습니다. 3년 후 유럽에서 전쟁이 발발하고 두 이데올로기 갱단인 히틀러와 스탈린이 조약에 서명하면서 굳건해졌습니다. 그는 교황 비오 12세가 되었다.

그리고 대관식에는 존 F. 케네디가 있었습니다.

1939년 3월 12일 JFK는 추기경 파첼리의 교황 승격에 참석했습니다. 케네디는 루즈벨트 대통령의 개인 대표로 파견된 그의 아버지와 함께 참석했습니다.

당시 JFK는 “J.P.[Joseph P. Kennedy]가 교황 대관식에서 Roosevelt를 대표하도록 임명되었기 때문에 금요일 나는 로마로 떠난다”고 보도했다. "지금까지는 정말 좋았고 나는 꽤 중요하다고 느낍니다."

1939년 3월의 만남은 확실히 매우 중요했습니다. 바티칸이 이탈리아 지도자들과의 분쟁으로 인해 한 세기가 넘는 기간 동안 전통적인 교황 취임식이 없었다. 이것은 약간을 보완했습니다. 영광스러운 행사였습니다. 거의 모든 국가에서 공식 대표를 보냈습니다. 미국은 가톨릭 대사와 그의 아들 차기 대통령을 영국에 파견했습니다. 그들은 교황의 대관식 때 첫 공식 미국 대표였습니다.

새로운 교황은 모든 케네디 가족을 그의 대관식에 초대했을 뿐만 아니라 개인 청중도 초대했으며 조에게 "교황 공작"이라는 영예로운 칭호를 주기까지 했습니다.

대관식 다음 날 교황 비오와 조셉 케네디는 일련의 만남을 가졌다. 나치에 대한 악명 높은 판단력이 좋지 않은 케네디 선임은 그가 Pius의 "나치즘과 파시즘은 친이교도라는 잠재의식적 편견"이라고 부른 것에 놀란 것 같았다.

케네디 대사는 국무부에 이렇게 말했습니다. 케네디는 교황에게 나치와 대화하고 자신의 강한 의견을 비공개로 유지할 것을 촉구했습니다. 비오는 “교회가 할 수 있는 일만 할지라도” 교회는 “할 수 있는 일”을 할 것이라고 말하면서 그 조언을 거부하는 것 같았습니다.

JFK가 로마에서 돌아왔을 때, 그는 유치원 시절부터 그의 친구인 Lem Billings를 몇 가지 장대한 세부 사항과 평소의 좋은 유머로 채웠습니다.

“우리가 즐거운 시간을 보냈던 로마에서 막 돌아왔습니다. 파첼리는 지금 높이 타고 있으니, 만났을 때처럼 고개를 숙이고 으르렁대는 게 좋다. … 테디는 그에게서 첫 영성체를 받았는데, 이는 교황이 지난 200년 동안 처음으로 영성체를 한 것입니다. 그는 개인 미사에서 아빠와 유니스의 영성체를 동시에 주셨고 전체적으로 매우 인상적이었습니다.”

그렇다면 미래의 초대 가톨릭 대통령인 존 F. 케네디가 교황 비오 12세로부터 영성체를 받았다는 점에 유의하십시오. (또한 주목할 만하고 아이러니하게도 그의 나중에 거친 행동을 고려할 때, 테드 케네디는 비오 12세로부터 첫 영성체를 받았습니다.)

그러나 JFK가 그의 친구 Lem에게 잽을 날렸는데, 그가 Eugenio Pacelli로 그를 처음 만났을 때 Pius XII 앞에서 "고통을 쳤다"는 것에 주목하십시오. 실제로 렘과 JFK는 2년 전인 1937년 여름에 두 젊은이가 유럽을 여행했을 때 파첼리를 실제로 만났습니다.

그때가 1937년 8월이었습니다. 대학생인 20세의 케네디는 8주간의 유럽 여행을 하고 있었습니다. 그의 아버지는 그의 아버지가 이 체류를 추천하여 아들을 공적 생활과 대통령직을 위해 적극적으로 손질하여 청년이 유럽에서 일어나고 있는 사건을 예리하게 인식하도록 돕는 사실 찾기 여행으로 추천했습니다.

그 기간 동안 케네디는 대성당을 방문하고 노트르담 대성당을 포함한 미사에 참석했습니다. 7월 27일 그는 성모님이 성 베르나데트에게 나타나신 동굴을 방문하기 위해 루르드에 들렀다. 그곳에서 케네디와 빌링스는 국경을 넘어 이탈리아로 건너가 베수비오 산을 오르고 나폴리, 카프리, 밀라노, 피사, 피렌체, 베니스, 로마를 방문했습니다.

케네디는 미사에 참석하고 종교 유적지와 유물을 방문하고 예술을 관찰했습니다. 이 케네디 정류장에 대해 보고한 소수의 소식통은 다시 세부사항에 대해 부족하지만 케네디가 파첼리 추기경을 적어도 두 번(8월 5일과 7일) 만났고 적어도 한 번은 개인적으로 만났다고 확인합니다.

1981년에 사망한 Billings는 이렇게 회상했습니다. … 또한 가톨릭 교회의 수석 평신도인 [엔리코] 갈레아찌 백작은 케네디 가문의 절친한 친구였습니다. 그래서 우리는 바티칸에 필요한 모든 앙트레를 가지고 있었고 우리는 매우 좋은 대우를 받았습니다.”

JFK는 Pacelli 추기경의 일기에 다음과 같이 기록하면서 매우 깊은 인상을 받았습니다. 그는 정말 대단한 사람이다.”

케네디가 파첼리 추기경과 사적인 만남을 가졌다는 사실은 주목할 만하며, 불과 몇 개월 후 영국 주재 미국 대사로 임명된 그의 아버지에게서 비롯된 것임이 분명합니다.

요약하자면, JFK는 1937년과 1939년에 Pacelli-Pius XII를 만났습니다. 그리고 그것이 그의 마지막 만남이 아니었습니다.

또 다른 경우는 1951년 1월 30일에 33세의 케네디가 하원의원이었을 때였습니다. 그리고 직접적이지 않은 또 다른 사건이 발생했습니다. 1953년 9월 12일, 존은 로드 아일랜드 뉴포트에 있는 세인트 메리 교회에서 재클린 부비에와 결혼했습니다. 사회는 리처드 쿠싱 보스턴 대주교였다. 교황 비오 12세께서 개인적인 축복을 보내셨습니다.

두 사람이 다음에 만날 날은 1955년 9월 19일이었고 이번에는 JFK가 상원의원이었습니다. 그들은 카스텔 간돌포에 있는 교황 관저에서 개인적으로 만났다. 살아남은 사진에는 애디슨병을 비롯한 다양한 질병으로 오랫동안 큰 고통을 겪었던 허약한 케네디가 나이든 교황 옆에 목발에 고통스럽게 기대고 있는 모습이 담겨 있습니다.

(참고로 이번 모임은 제가 정보를 못찾은 곳이라 다른 분들도 파헤쳐보시길 권합니다.)

거기에서 흥미롭게도 케네디는 다른 교황이나 적어도 한 교황의 자리로 향했습니다. 그는 폴란드로 향했는데, 전기 작가 Herb Parmet에 따르면 그곳에서 “공산주의 폴란드의 상황을 연구”할 것이라고 합니다.

미래의 대통령이 35세의 Karol Wojtyla와 부딪쳤을지 여부를 보고하거나 아는 사람은 아무도 없습니다. Wojtyla는 현상학에 대한 두 번째 박사 학위 논문을 마친 지 얼마 안 된 젊은 사제이자 강사이자 신학 교수였을 것입니다.

전체적으로 존 F. 케네디와 유지니오 파첼리는 여러 번 만났고, 종종 사적으로 그리고 의미 있게 만났습니다.

아아, 그 회의 중에서 케네디와 파첼리는 분명히 당시의 가장 큰 국제적 위협인 무신론적 공산주의에 대해 논의하는 데 시간을 보냈습니다. 올해는 볼셰비키 혁명 100주년이 되는 해이며 20세기에 공산주의가 퍼뜨릴 범죄와 오류에 대한 파티마의 성모님의 예언적 경고는 끔찍했습니다. 그러한 범죄와 오류 중 하나는 공산주의자들이 시작한 악의적인 허위 정보 캠페인인 성인 교황 비오 12세를 "히틀러의 교황"으로 사칭하는 악의적 비방입니다. 그리고 또 다른 하나는 54년 전 미국 최초이자 유일한 가톨릭 대통령인 존 F. 케네디(John F. Kennedy)가 리 하비 오스왈드(Lee Harvey Oswald)라는 남자에 의해 살해된 사건일 것입니다. 이 살인은 그가 자신을 바친 국제 공산주의에 대한 직업과 열정에서 방아쇠를 당겼다고 많은 사람들이 믿습니다. 그리고 그의 서비스.

그런 식으로 비오 12세와 존 F. 케네디는 역사와 비극 속에서 하나가 되었습니다.

폴 켄고어 Grove City College의 정치학 교수입니다.

Paul Kengor Paul Kengor는 펜실베니아주 그로브시티에 있는 그로브시티 칼리지의 정치학 교수입니다. 그의 책에는 다음이 포함됩니다. 교황과 대통령, 신성한 계획 그리고 공산주의에 대한 정치적으로 잘못된 지침, 악마와 칼 마르크스: 공산주의의 죽음, 기만, 침투의 긴 행군.


네바다의 날 역사: 미래의 교황이 도시, 댐을 방문하다

4년 전인 1936년 10월 30일, 볼더 시티는 교황이 될 특별한 방문객을 맞이했습니다.

4년 전인 1936년 10월 30일, 볼더 시티는 교황이 될 특별한 방문객을 맞이했습니다.

후버 댐을 방문하는 고위 인사들의 수는 1935년 Franklin D. Roosevelt 대통령이 엔지니어링 경이로움에 헌신한 후 크게 증가했습니다. 1936년, 콜로라도 물이 미드 호수를 형성할 때까지 수력 발전이 생성되었고 볼더 시티는 이제 볼더 시티의 본거지가 되었습니다. 세계에서 가장 높은 댐과 가장 큰 수력 발전소.

인간의 천재성과 노동의 이 경이로움은 관광객부터 과학자에 이르기까지 모든 사람들의 관심을 불러일으켰습니다. 또한 바티칸 국무장관인 에우제니오 파첼리 추기경을 비롯한 신앙인들의 관심도 사로잡았습니다.

파첼리 추기경은 1930년부터 1939년까지 교황 비오 11세의 국무장관을 지냈다. 1936년에 그는 미국을 방문하여 10월 8일 콘테 디 사보이아를 타고 뉴욕에 도착하여 공식 국가 경례를 받았다. 파첼리 추기경의 휴가인 이번 여행에서 그는 볼더 시티를 포함하게 될 많은 미국 도시를 방문했습니다.

그의 해안에서 해안으로의 7일간의 미국 항공 여행은 그를 서부, 샌프란시스코, 오클랜드 베이 브리지를 축복한 곳, 그리고 로스앤젤레스로 데려왔습니다. 그리고 원래 일정에 포함되지 않은 정류장에서 그는 Burbank에서 Boulder City Airport까지 비행기를 타고 &ldquotthe Dam at Boulder&rdquo를 보고 여행했습니다.

Boulder City에서 하룻밤을 지내면서 Pacelli 추기경은 Arizona Street에 있는 Boulder Dam Hotel의 손님이었습니다. 그의 이름은 방문 시 요청할 수 있는 역사적인 호텔의 고위 인사 목록에 있습니다.

파첼리 추기경의 방문은 그를 우리 나라의 번화한 도시들뿐 아니라 남부 네바다, 사막 남서부, 후버 댐에 있는 비문에 나와 있는 대로 &ldquo로 비옥한 땅을 만들었습니다&rdquo로 데려갔습니다.

일주일 후인 11월 6일 뉴욕 피어 59에서 열린 미국 &ldquogrand tour&rdquo의 끝에서 그는 다음과 같은 서면 성명을 발표했습니다.

&rdquo저는 슬픔을 안고 미국을 떠나지만, 제가 접촉한 모든 이들에게 감사하는 마음과 전능하신 하나님께서 이 위대한 나라를 계속 축복하셔서 그 국민이 행복하고 번영할 수 있기를 기도합니다. 미국의 영향력은 항상 사람들 사이의 평화 증진을 위해 발휘될 수 있습니다.&rdquo

추기경의 말은 우리 국가와 모든 시민에 대한 진정한 존경과 축복을 명확하게 전달합니다. 이 축복은 필라델피아의 홀리 차일드 교구 밖에서 추기경이 교구에 도착하기를 기다리고 있는 가족과 함께 서 있는 4세 소년에게까지 확대되었습니다. 추기경이 축복의 표시로 손을 얹을 그 소년은 내 아버지였다.

나는 파첼리 추기경이 네바다에 잠시 머물렀던 것처럼 현재 152년의 주 정부가 된 우리 주와 지난 43년 동안 내 가족의 고향인 볼더 시티에 특별한 축복을 주었다는 느낌을 지울 수 없습니다.

그리고 Nevada&rsquos Vatican 방문자와 osservatore Romano의 축복은 곧 교황의 축복이 될 것입니다. 1939년 3월 2일, 볼더 시를 방문하고 후버 댐을 방문한 지 2½년이 채 되지 않은 기간 동안, Eugenio Pacelli 추기경은 교황 콘클라베에서 262대 교황이자 성 베드로의 후계자로 비오 12세라는 이름으로 선출되었습니다.

80년 전 네바다의 날, 우리 주는 미래의 교황을 방문하는 축복을 받았습니다. 하나님께서 이번 네바다의 날, 그리고 항상 자비로 우리를 계속해서 내리시기 바랍니다.

메시지 Gordon은 라스베가스에 있는 Saint Anne 교구의 목사이며 그의 가족은 Boulder City에 거주하고 있습니다.


교황 비오11세의 암살

제1차 세계 대전 이후 독일, 이탈리아, 스페인은 공화국이 되었고 민주 정부를 갖게 되었습니다. 바티칸은 언제나 시민들이 언론의 자유, 종교의 자유, 정부 지도자를 선택할 자유와 같은 양도할 수 없는 특정 권리를 갖는 민주주의 정부에 반대해 왔습니다. 가톨릭 교회의 가장 큰 두 개의 적은 민주주의와 개신교입니다. 1

바티칸은 독일, 이탈리아, 스페인이 공화국이 된 것에 대해 화가 났습니다. 그래서 바티칸은 히틀러, 무솔리니, 프랑코 장군과 같은 사람들을 선택하여 이들 정부를 타도하고 이 세 나라에 전체주의 정권을 수립했습니다.

이탈리아에서 무솔리니는 수상이 되었고, 자신의 검은 셔츠 깡패들에 의해 야기된 모든 폭력을 멈출 수 있도록 독재 권한을 의회에 요청했습니다. 이러한 독재적 권력을 얻기 위해 무솔리니는 이탈리아 의회 의원들 사이에서 3분의 2 다수결이 필요했습니다. 교황 비오 11세(Pius XI)는 무솔리니를 도우러 기민당 의원들에게 독재 권력에 투표하도록 명령했다. 의회가 독재자 문제에 대해 투표했을 때 무솔리니는 그에게 독재 권한을 부여하는 데 필요한 3분의 2 다수를 얻었습니다. 이 투표에서 기민당 의원들은 만장일치로 무솔리니에게 독재권을 부여하기로 투표했습니다. 2

독일에서 바티칸은 아돌프 히틀러의 떠오르는 별을 보고 그를 지지했습니다.

Staempfle 신부라는 예수회 신부는 Mein Kampf라는 책을 썼고 아돌프 히틀러는 이 책으로 3학점을 받았습니다. 1933년 1월 히틀러는 독일의 수상이 되었고 같은 해 3월에 히틀러는 독일 의회 의원들에게 공산주의 혁명을 막을 독재 권한을 줄 것을 요청했습니다. 나치는 공산주의자들이 나라를 장악할 것이라는 소문을 퍼뜨렸다. 히틀러는 독재 권력을 얻기 위해 독일 의회에서 3분의 2 다수결이 필요했습니다. 바티칸은 카스 몬시뇰이 이끄는 가톨릭 중앙당이 히틀러에게 독재권을 부여하는 데 찬성표를 던질 것을 명령했다. 1933년 3월 26일 독일 의회 의원들은 독재 문제에 대해 투표했고 히틀러는 그의 3분의 2 다수를 얻었다. 투표 기간 동안 가톨릭 중앙당 의원들은 만장일치로 히틀러에게 독재권을 부여하기로 결정했습니다. 가톨릭 중앙당(zentrum)의 만장일치 투표가 없었다면 히틀러는 독재 권력을 얻지 못했을 것입니다. 4

스페인에서 바티칸은 스페인 공화국을 전복시키고 전체주의 정부로 교체하기를 원했습니다. 바티칸은 스페인 공화국에 대항하는 혁명을 이끌 프랑코 장군을 선택했습니다. 1934년 무솔리니와 스페인의 반동 정당 지도자들 사이에 로마 조약이 체결되었습니다. 이 협정에 따르면 이탈리아 파시스트당은 프랑코 장군에게 군수품, 돈, 탄약 및 군인을 공급할 것입니다.

혁명은 1936년에 시작되었고 이탈리아는 프랑코에게 200,000명의 군인을, 독일은 프랑코에게 비행기와 50,000명의 비행사를 공급했습니다. 이것은 내전이 아니라 실제로 독일과 이탈리아의 침공이었습니다. 프랑코 장군은 필요한 모든 군수품과 병사를 받았지만 스페인 공화국은 다른 나라의 도움을 받지 못하고 홀로 싸워야 했습니다. 다른 모든 국가들은 바티칸의 막강한 영향력 때문에 스페인 공화국을 돕기를 거부했습니다.

바티칸과 뉴스 미디어는 새로운 스페인 공화국이 공산주의 정부라고 거짓 선언했습니다. 이것이 다른 나라가 그들을 지원하지 않은 이유 중 하나입니다. 영국과 프랑스는 이 전쟁 동안 중립을 지켰고 교황 비오 11세는 스페인 공화국에 금수 조치를 취하도록 루즈벨트 대통령을 설득하기 위해 파첼리 추기경을 미국으로 보냈습니다. 1936년에 파첼리 추기경과 스펠먼 추기경은 루즈벨트 대통령에게 그가 영국 중립 조약에 가입하고 스페인 공화국으로 가는 모든 무기와 군수품에 대한 금수 조치를 취하지 않으면 가톨릭 투표를 잃게 될 것이라고 말했습니다. 6

루즈벨트 대통령과 미국 언론은 바티칸과 카톨릭 계층의 거짓말에 귀를 기울였으며 미국은 스페인 공화국에 무기 금수 조치를 취했습니다. 그래서 스페인 공화국은 적절한 군수품 없이 프랑코, 독일, 이탈리아 동맹에 맞서 싸워야 했고 패배했습니다. 전쟁은 1936년에 시작되어 1939년까지 지속되었고 바티칸은 전쟁이 끝나기 2년 전에 프랑코 정부를 스페인의 공식 정부로 인정했습니다.

1939년 전쟁이 끝났을 때 프랑코와 그의 동맹국이 승리했고 프랑코는 100,000명의 전쟁 포로를 처형했습니다. 프랑코는 충성파 공화파 포로를 모두 처형했지만 그 정보는 미국에서 공개되지 않았습니다. 프랑코는 전체주의 정부를 세우고 가톨릭 교회를 스페인의 공식 교회로 만들었습니다. 그래서 지금 독일, 이탈리아, 스페인에는 공산주의와 사회주의의 위협을 막기 위해 우익 전체주의 정부가 있었습니다. 7

그러나 1938년 교황 비오 11세는 아돌프 히틀러와 베니토 무솔리니에 대해 다시 생각하기 시작했고, 그들이 준비한 전쟁 계획에 대해 알게 되자 마침내 자신이 괴물을 만들었다는 것을 깨달았습니다. 이제 임박한 것처럼 보이는 또 다른 세계 대전의 전망은 마침내 회개한 교황을 행동에 옮겼습니다. 1939년 1월 그는 극적인 결정을 내렸습니다. 그는 자신의 잘못을 전 세계에 공개적으로 인정하려고 했습니다. 그는 이 마지막 고귀한 수행을 거부할 운명적인 사건을 예견하지 않았습니다.

나치 독일이 전쟁에 가까워짐에 따라 교황 비오 11세는 나치와 파시스트의 침략을 공식적으로 규탄하는 공개 성명을 발표할 준비를 했습니다. 수백만 명의 가톨릭 신자들이 무솔리니와 히틀러를 지지했기 때문에 성명서는 엄청난 정치적 영향을 미쳤을 것입니다. 그들의 교회 지도자들이 그들을 승인했기 때문입니다. 그러나 만일 교황이 그들을 비난한다면 그들은 수백만의 가톨릭 신자들의 지지를 잃게 될 것입니다. 1939년 2월 12일 특별 공의회를 위해 이탈리아의 모든 주교들을 로마로 소집했습니다. 8

그 소식을 들은 무솔리니와 히틀러는 불안한 마음을 안고 기다렸다. 유럽과 미국 전역의 수백만 가톨릭 신자들은 교황의 유언을 듣고 어떤 생각을 했을까요? 제2차 세계 대전 직전에 이것은 매우 중요했습니다. 그 결과는 히틀러가 적대 행위를 시작할 수 있는지 또는 시작해야 하는지 여부를 결정할 것입니다.
그러나 교황 비오 11세(Pius XI)는 중병에 걸렸고, 발표 예정일로부터 불과 48시간 만에 사망 직전에 이르렀다. 그는 의사들에게 2월 12일까지 자신을 살릴 수 있도록 최선을 다해 줄 것을 간청했습니다. "나는 모든 가톨릭 신자들에게 히틀러와 무솔리니를 지지하지 말라고 경고하고 싶다"고 그는 계속 반복했다. "전쟁의 발발을 막는 데 도움이 될 것입니다. 48시간을 더 살게 해주세요. "의사들은 교황을 구하기 위해 최선을 다했지만 실패했고 교황 비오 11세는 반항아를 전달하기 불과 이틀 전에 사망했습니다. 나치와 반파시스트가 세상에 전하는 메시지. 분명히 교황은 살해당했다. 9

교황 비오 11세는 자신이 죽을 것이라는 사실을 깨닫고 국무장관인 파첼리 추기경에게 사후에도 그의 유언장과 유서를 출판해 달라고 간청했습니다. 교황 비오 11세는 죽기 전 비밀리에 바티칸의 인쇄소에 자신의 유언장과 유언장을 인쇄했습니다. 비밀 인쇄의 목적은 문서의 내용에 적대적인 사람이 알려지는 것을 방지하기 전에 문서를 준비하는 것이었습니다. 10

당시 유언에 대한 교황의 우려는 충분히 정당화되었다. 히틀러의 억제되지 않는 호전성에 반대하는 바티칸의 엄숙한 선언은 당시 유럽의 정치적 세력 균형에 헤아릴 수 없는 영향을 미쳤을 것입니다. 교황 비오 11세(Pius XI)가 히틀러와 무솔리니의 군사 계획을 비난했다면 독실한 가톨릭 신자인 독일인의 거의 3분의 1은 물론 수백만 명의 이탈리아인과 다른 사람들의 정치적 지지를 뒤엎을 수 있었다는 사실을 깨달아야 한다. 유럽과 아메리카에서.

히틀러와 무솔리니는 바티칸이 세계 문제에 미칠 수 있는 정치적 영향력을 잘 알고 있었습니다. 결국, 둘 다 바티칸의 권력에 도움을 받았습니다. 만약 바티칸이 그들의 권력 장악을 도울 수 있다면, 그것은 또한 그들의 몰락에 기여할 수 있습니다. 교황 비오 11세의 반나치와 반파시스트의 선언이 공개되었다면 히틀러가 제2차 세계 대전을 시작하는 것은 매우 어려웠을 것입니다.

그러나 교황 비오 11세가 불의의 죽음을 맞이한 것은 사실이며, 20세기의 가장 중요한 문서를 발표하기 이틀 전에 사망한 것은 단순한 우연이 아니다. 또한 그 유언장에 대해 아는 사람은 거의 없었습니다. 무엇이 그들이 침묵을 지키게 하였습니까? 대답은 간단합니다. 그들은 그것에 대해 말하지 말라는 명령을 받았습니다. 동시에 교황 비오 11세가 세상을 떠나기 몇 분 전에 바티칸 인쇄소에서 교황의 반나치 선언의 모든 인쇄본이 사라졌다. 또한 교황의 친필로 쓰여진 유서 원본이 교황의 책상에서 의문의 여지없이 사라졌다. 이 미스터리는 조사에 의해 밝혀진 적이 없지만 특정 결론은 확인할 수 있습니다. 11

교황 연구에 접근할 수 있었던 사람 중 한 명은 교황의 국무장관인 파첼리 추기경이었습니다. 그는 나치당과의 협상을 위해 독일 가톨릭당을 조종하여 히틀러가 권력을 얻도록 도운 바로 그 사람입니다. 그런 다음 히틀러가 수상이 된 지 불과 3개월 만에 그는 가톨릭 정당이 히틀러가 정치적 절대주의를 쉽게 얻을 수 있도록 해산할 것을 명령했습니다. 12

바티칸에서의 잠정 기간 동안, 차기 교황이 선출되기 전, 히틀러가 독일을 전쟁으로 이끄는 동안 교황 비오 11세의 잃어버린 유언과 유언의 비밀은 침묵을 지켰다. 하지만 죽은 교황의 숙명을 잊지 않은 세 남자가 있었다. 이 세 사람은 젊은 바티칸 고위 성직자 달라 토레 백작, 몬시뇰 몬티니(나중에 교황 바오로 6세), 독실한 가톨릭 사제이자 아브로 맨해튼의 친구이자 "바티칸 모스크바 워싱턴 동맹"의 저자인 Dom Luigi Sturzo였습니다. Dom Sturzo는 교황 비오 11세를 아주 잘 알고 있었고 그들은 좋은 친구였습니다. Dom Sturzo는 교황 비오 11세의 도움으로 창설된 이탈리아 가톨릭당의 당수였습니다. 13

교황 비오 11세는 마침내 히틀러와 무솔리니에게 등을 돌렸을 때 그의 친구 Dom Sturzo에게 자신의 태도 변화와 1939년 2월 12일 로마에 있는 모든 이탈리아 주교들과의 만남에 대해 말했습니다. 이러한 사실은 Avro Manhattan에게 공개되었습니다. Dom Sturzo에 의해 두 번. 로마에 있는 소수의 사람들을 제외하고는 교황 비오 11세의 이 반나치 및 반파시스트 유언에 대해 아는 사람이 아무도 없었습니다.

어떻게 비밀로 유지되었습니까? 한 달 후인 1939년 3월 2일에 죽은 교황의 국무장관 파첼리 추기경이 교황으로 선출되었습니다. 그는 교황 비오 12세(Pius XII)가 되었고 교황이 된 후 그의 첫 번째 명령은 교황 비오 11세(Pius XI)가 작성한 반나치 및 반파시스트 문서는 완전히 그리고 영구적으로 잊혀져야 한다는 것이었다. 그리고 그 일이 일어났습니다. 14


역사 되감기: 파첼리 추기경이 1939년에 교황으로 선출됨 - HISTORY

Eugenio Maria Giuseppe Pacelli는 1876년 3월 2일 로마에서 법적 전통과 교황의 봉사와 오랜 관계를 가진 가정에서 태어났습니다. 그는 Visconti Institute, Almo Capranica Seminary, Pontifical Gregorian University, Lateran University의 Apollinare Institute, 그리고 University of Rome La Sapienza에서 공부했습니다. 그는 1899년에 신학과 민법 및 교회법 학위를 받았습니다. 1899년 4월 2일에 사제로 서품된 그의 첫 번째 임무는 누오바 키에사에서 큐레이터였습니다.

1901년에 파첼리 신부는 국무부 산하 특별업무를 위한 성스러운 성직에 배속되었습니다. 그는 1904년에 교황의 시종, 1905년에 국내 고위직, 1911년에 교회 특별 사무 차관, 1912년에 그 부서의 차관보, 1914년에 비서관이 되었습니다. 1904년부터 1916년까지 가스파리 추기경을 보좌했습니다 그의 교회법 성문화. 1917년 4월 23일, 교황 베네딕토 15세는 그를 사르데 대주교이자 바이에른 교황 대사로 임명했습니다. 바이마르 공화국이 수립되자 그는 최초의 베를린 주재 교황 대사로 임명되었습니다.

파첼리 신부의 외교 경험은 교황 레오 13세에 의해 빅토리아 여왕의 사망 이후 에드워드 7세 왕에게 바티칸의 애도를 표하기 위해 선택되었을 때 시작되었습니다. 1908년 그는 국제 성찬 대회의 바티칸 대표로 윈스턴 처칠을 만났고 1911년 조지 5세의 대관식에서 교황청을 대표했습니다. 그는 프란츠 페르디난트 대공이 암살되기 불과 ​​4일 전에 세르비아와 협정을 맺었습니다. 제1차 세계 대전 동안 그는 바티칸의 전쟁 포로 목록을 유지했고 1915년에는 이탈리아에 관해 오스트리아의 프란츠 요제프 1세와 협상하는 스카피넬리 몬시뇰을 도왔습니다. 전쟁이 끝난 후 그는 라트비아(1922), 바이에른(1925), 폴란드(1925), 루마니아(1927), 프로이센 자유국(1929)과 협정을 맺었고 이탈리아와 라테른 조약을 맺었다(1929).

교황청 국무장관

파첼리는 1929년 12월 16일 교황 비오 11세에 의해 SS라는 칭호로 추기경으로 승격되었습니다. 조반니와 파올로. 1930년 2월 7일 그는 교황청 국무장관으로 임명되었다. 이 직책에서 근무하는 동안 그는 바덴(1932), 오스트리아(1933), 독일(1933), 유고슬라비아(1935) 및 포르투갈(1940)과 협정을 체결했습니다. 이들 중, 라이히스콘코르다트 바티칸이 1933년과 1939년 사이에 55건의 위반 항의를 연속적으로 발표했으며 그 중 다수는 열등한 인종에 대한 나치의 대우에 관한 것이었다는 점을 고려할 때 독일과의 합의는 아마도 가장 중요했을 것입니다. 1936년 파첼리 추기경은 프랭클린 D. 루즈벨트 대통령을 만나기 위해 미국을 방문했습니다. 그는 이후 교황청의 개인 사절을 임명했습니다. 교황은 1870년 교황이 세속 권력을 잃은 이후 처음으로 외교관을 파견했습니다.

교황 비오 12세

1939년 3월 2일 파첼리는 2월 10일에 사망한 교황 비오 11세의 뒤를 이어 교황으로 선출되었습니다. 그는 3월 12일에 공식적으로 교황 비오 12세로 즉위하여 1667년 클레멘스 9세 이후 교황이 된 최초의 국무장관 추기경이 되었습니다.

교황 비오 12세의 국장에는 평화의 상징인 비둘기가 그려져 있다.

제2차 세계 대전

그의 상당한 외교 경험을 감안할 때, 비오 12세는 전쟁을 방지하기 위해 여러 유럽 정부의 수장들과 협상을 한 다음, 전쟁이 시작된 후 가능한 한 빨리 전쟁을 끝내려고 했습니다.

전쟁 발발 후 바티칸의 중립을 선언했지만 비오 12세는 가만히 앉아서 사건이 전개되도록 내버려 두지 않았습니다. 독일과 러시아 사이에 폴란드가 분할된 후, 그는 공개 서한에서 폴란드에 대해 따뜻하게 말하고 두 전체주의 국가로 폴란드를 분할하는 개념을 비난했습니다. 1939년 성탄 메시지에서 비오 12세는 평화를 위한 5개 항목의 강령을 요약했는데, 이는 소국의 권리, 소수자 보호, 경제 협력, 군축, 종교의 영향력을 "정의의 유일한 보장"이라고 강조했습니다. 그리고 지속되는' 평화. 1940년 저지대가 독일의 공격을 받았을 때 그는 벨기에, 네덜란드, 룩셈부르크의 군주들에게 위로의 메시지를 보냈다. 중립국의 주권자인 교황은 대규모 구호 활동을 수행할 수 있었으며, 특히 군인을 파견하고 포로를 돌보는 일과 관련하여 더욱 그러했습니다. 무솔리니의 전복 이후 로마에서 공포의 나치 통치 기간 동안 바티칸은 탈출한 전쟁 포로, 유태인, 민주 정당 지도자들의 상당수를 보호할 수 있었습니다. 전쟁 내내 바티칸은 비밀 협정을 통해 나치 수용소에서 수만 명(일부는 수십만 명)의 유태인을 구할 수 있었습니다. 전쟁이 끝날 무렵, 비오 12세는 제1차 세계 대전이 끝날 때 저지른 실수를 피하기 위해 연합군의 관용 정책을 옹호했습니다.

공산주의 비평가

교황 비오 12세는 임기 내내 공산주의를 노골적으로 비판했습니다. 1949년 7월에 그는 공산당의 모든 구성원과 공산당을 돕거나 방조한 모든 사람을 공식적으로 파문했습니다. 그는 또한 가톨릭 신자가 공산주의 교리를 설파하는 책, 정기 간행물, 종이 또는 팜플렛을 출판, 배포 또는 읽는 것은 허용되지 않으며 그렇게 하는 사람들은 파문을 당할 것이라고 선언했습니다. 1951년에 그는 체코슬로바키아의 대주교, 주교, 성직자 및 평신도에게 편지를 보내 공산주의 정권의 종교적 박해를 비난하고 정부가 허위에 근거한 캠페인을 수행하고 있다고 비난했습니다. 1952년 7월 7일, 그는 지난 1,000년 동안 러시아 교회의 역사를 검토하고 교회가 기근의 시기에 러시아인들에게 영적, 물질적 지원을 베풀었던 사례들을 회상하는 사도적 서한을 러시아 사람들에게 보냈습니다.

주요 회칙

디비노 아플란테 스피리투 (1943) 성서 고고학의 발전에 대한 응답으로 발행된 이 책은 기독교 신학자들에게 그리스어와 히브리어로 된 성서 원본을 다시 방문하도록 권장했습니다.

중재자 데이 (1947) 성주간 행사의 단축과 성만찬 전 금식의 법 완화를 포함하여 여러 관습을 변경했습니다.

수미 마에로리스 (1950)은 전쟁이라는 새로운 "살인적이고 비인간적인 무기"의 해악을 개탄하고 소련 체제에 대한 그의 엄격한 규제를 반복했습니다.

휴머니즘 장르 (1950)은 가톨릭 신앙의 토대를 위협하는 특정 "거짓 의견"(즉, 진화론이 인간의 기원과 성장을 완전히 설명했음)을 정죄했습니다. 그러나 그것은 또한 "빅뱅 이론"이 어떻게 우주가 순식간에 생겨났는지에 대한 성경의 설명과 어떻게 진화가 하나님의 전체 계획의 일부가 될 수 있는지에 대해 설명했습니다.

에반젤리 프라에콘 (1951)은 지난 25년 동안의 가톨릭 선교의 발전을 칭찬했습니다.

셈피테르누스 렉스 (1951) 칼케돈 공의회 1500주년을 기념했습니다.

인그루엔티움 말로룸 (1951)은 모든 가톨릭 신자들이 평화를 위한 하느님의 개입을 간청하는 수단으로 묵주를 바칠 것을 촉구했습니다.

새로운 내용 (1953) 사회 복지에 대한 교회의 관심을 재확인했습니다.

풀겐스 코로나 (1954) 올해를 마리아의 해로 선언했습니다.

다른 행동

1957년 8월 바티칸에서 열린 가톨릭 청년 노동자 대회에서 연설하는 교황 비오 12세

1957년 매사추세츠주 스톤햄의 토마스 데블린이 교황 비오 12세를 껴안고 있다.

1950년 11월 1일에 복되신 동정녀의 승천을 선포하였다.

1953년 10월 3일 제6차 국제 형법 대회에서 그는 모든 문명 국가가 국제 형법을 채택하여 전범을 처벌할 것을 촉구했습니다.

1955년 교회 관리를 체포한 후안 페른을 파문.

스페인(1953) 및 도미니카 공화국(1954)과 협정을 체결했습니다.

모든 젊음의 수호성인 성 카시미르로 명명되었습니다.

헝가리의 마가렛, 젬마 갈가니, 마더 카브리니, 카트린느 라부르, 존 드 브리토, 조셉 카파소, 루이 드 몽포르, 플루의 니콜라스, 프랑스의 잔, 베리 공작부인, 빈센트 스트람비, 마리아 고레티, 도미니크 등 34명의 성인 시성 사비오, 교황 비오 10세, 피터 샤넬, 메리 유프라시아 펠레티에, 미카엘 가리코이츠, 잔 드 레스토낙, 안토니 메리 클라레, 바르톨로메아 카피타니오, 빈첸자 제로사, 라코니의 이냐시오.

시복 6명 포함: Justin de Jacobius 및 Rose Venerini

재임 기간 동안 교황 비오 12세는 새로운 추기경을 창설하기 위해 단 두 개의 컨시스토리를 개최했습니다. 1946년 2월 18일에 열린 첫 번째 추기경은 기록적인 32명의 추기경(2001년 요한 바오로 2세 추기경이 34명으로 추월)을 증가시켰고 500년 이상 동안 추기경 대학에서 이탈리아인이 다수를 차지한 것을 종식시켰습니다. 1953년 컨시스토리가 열렸다.

죽음과 숭배

교황 비오 12세는 1958년 10월 9일 교황의 여름 별장인 카스텔 간돌포에서 사망했다. 그는 John XXIII에 의해 계승되었습니다.

시성 과정은 2000년 9월 2일 교황 요한 바오로 2세 치하에서 존귀한 단계로 진행되었습니다. 보이스카우트 미국의 가장 높은 가톨릭 엠블럼은 그의 이름을 따서 명명되었습니다.

원천
브리태니커 백과사전 시카고: 브리태니커 백과사전, 1957


1876년 3월 2일: 에우제니오 파첼리의 탄생, 1939년 교황 선출 기념일

이 유물은 비오 12세의 공통된 자세로 축복을 하고 있는 초상화이며 초상화 하단에 그의 서명이 있는 축복의 내용을 담고 있다.

축복은 영어로 되어 있으며 Miss Lizzie M. Ghio에게 전달됩니다. 사진을 확대하면 축복의 내용과 로마의 4대 대성전과 성 베드로, 바오로 성당인 사진의 장식을 더 명확하게 볼 수 있습니다.

항목은 소유자에게 그 중요성을 증명하는 완벽한 상태입니다.

교황 유물에 대한 비오 12세 컬렉션의 몇 가지 추가 항목

비오 12세 그리스 왕 조지 2세에게 보낸 편지 비오 12세: 바티칸 시국 우표 비문 및 소개 페이지 발표 앨범 교황 비오 12세의 연간 청동 메달 비오 12세 경의 친족인 에르네스토 파첼리에게 보낸 엽서 성년 로마 1950년 비오 12세 교황의 여행 포스터 원본

전기:

Eugenio Pacelli는 1876년 3월 2일 로마에서 여러 세대에 걸쳐 바티칸을 섬기는 로마 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 할아버지, 아버지, 형은 모두 중요한 직책을 맡았습니다. 가장 주목할 만한 것은 교회법 변호사인 그의 형제 프란체스코가 1929년 라테란 조약을 협상하는 데 도움을 주었다는 것입니다. Eugenio는 Gregorian University, Capranica College Seminary 및 St. Apollinare Institue에서 공부했습니다. 그는 사피엔차에 있는 로마 대학교에서 철학을 공부했습니다. 1899년 23세의 나이에 신학과 민법 및 교회법 학위를 받았습니다. 같은 해에 그는 사제로 서품되었고 국무장관직에서 두각을 나타내는 교황직에서 경력을 쌓기 시작했습니다. 그는 1904년에서 1916년 사이에 카스파리 추기경의 조교로 교회법을 편찬했습니다. 이 기간 동안 그는 또한 1908년 런던에서 열린 성체 대회와 1911년에 조지 5세의 대관식과 같은 수많은 국제 행사에서 바티칸을 대표했습니다. 이 기간 동안이었습니다. 그의 외교적 능력이 주목받던 시기. 그는 귀족 교회 아카데미(Academy of Nobles Ecclesiastics)에서 국제법을 가르쳤으며 뛰어난 언어학자였습니다. Pacelli는 라틴어, 이탈리아어, 프랑스어, 독일어, 영어, 스페인어, 포르투갈어, 네덜란드어, 슬로바키아어 및 헝가리어를 구사했습니다. 말년에 그는 아랍어도 시도했습니다. 그의 위대한 경건함으로 알려진 그는 신성함과 매력의 파괴적인 조합을 소유하고 있다고 합니다.

베네딕토 15세의 재위 기간 동안 파첼리는 제1차 세계 대전에 이탈리아가 개입하는 것을 막기 위해 그와 긴밀히 협력했습니다. 그는 오스트리아 정부가 이탈리아의 입장을 더 잘 이해하도록 설득하기 위해 비엔나를 방문했습니다. 1917년 베네딕토 15세는 그를 뮌헨 대사로 임명했으며, 당시 사르드 대주교는 1920년에 새로운 독일 공화국의 대사로 임명했습니다. 1934년에서 1936년 사이에 그는 아르헨티나를 방문했고 미국을 방문한 최초의 교황이었습니다. 파첼리는 1차 세계대전 이후 유럽 국가들과의 협정을 준비하는 일에 참여했습니다. 1933년 비오 11세는 1930년에 가스파리 추기경의 뒤를 이어 국무장관이 된 지금은 파첼리 추기경의 도움으로 히틀러 정부와 협정을 체결했습니다.독일 의회와의 협정은 당시 논란의 여지가 있었지만 교황은 법적 문서가 있으면 가톨릭 교회와 그 사제들을 더 잘 보호할 수 있다고 믿었습니다. 정부의 위신은 독일 의회 정부에 대한 가톨릭의 반대를 억제하는 데 기여한 이 협정에 의해 일시적으로 강화되었습니다. 1933년과 1936년 사이에 교회에 대한 탄압은 꾸준히 증가했고 파첼리 추기경의 도움으로 비오 11세는 34개의 항의 메모를 나치 정부에 보냈고 1937년에는 협약의 반복적인 위반을 비난하는 그의 유명한 회칙 Mit brennender Sorge를 보냈습니다. 그리고 나치즘은 근본적으로 반기독교적이다.

파첼리 추기경의 외교 스타일은 나치 정부의 잔학 행위를 규탄하는 회칙을 완전히 출판하려는 비오 11세의 외교 스타일과 대조적이었습니다. 비오 11세가 죽자 파첼리 추기경은 이에 반대하기로 결정했다. Unitus Humani Generis, 반유대주의를 비난했다. 그가 출판하지 않기로 결정한 이유는 명확하지 않지만 두 사람이 사용하는 언어로 진심 어린 의도를 보여주었다는 것은 분명합니다. 인종 전체를 학살하고 세계를 정복하려는 시도에 연루된 정부를 상대할 때도 성공하지 못했습니다.

역사상 가장 짧은 회의 중 하나인 비오 11세가 사망하자 하루 만에 세 번째 투표에서 에우제니오 파첼리가 차기 교황으로 선출되었습니다. 그는 1667년 줄리오 로스피글리오시(Giulio Rospigliosi)의 클레멘스 9세 이후 처음으로 국무장관으로 선출되었으며 53표 중 48표를 얻었습니다. 비오 12세라는 이름을 가진 그는 63세 생일에 선출되었으며 역사상 가장 혼란스럽고 파괴적인 시기에 19년 동안 통치했습니다. 제1차 세계 대전 중 베네딕토 15세와 마찬가지로 그의 교황권 대부분은 어려운 외교적 결정과 막대한 규모의 인도적 지원을 수반했습니다. 비오 12세는 모든 추기경들 중에서 가장 잘 알려져 있을 뿐만 아니라 외교적 경험 때문에 선택되었습니다. 그의 전임자는 타협이 불가능하다고 믿었지만, 비오 12세는 그러한 접근 방식이 아무 소용이 없으며 본질적으로 더 조심스럽다는 점을 지적하면서 그가 중립적인 입장이 아니라 공정한 입장을 취한다는 것을 관련 국가들에게 확신시키고 싶었습니다. 언어의 진정성이나 교황의 말과 상관없이 전 세계적으로 발생한 갈등에 어떤 접근 방식도 영향을 미치지 않았습니다.

비오 12세는 나치 정권에 그들이 저지른 잔학 행위에 대해 충분히 강력하게 말하지 않았다는 인식 때문에 비판을 받아왔습니다. 이 질문에 대한 견해는 기간에 대한 더 많은 문서가 밝혀지면서 수년에 걸쳐 발전해 왔습니다. 1942년과 1943년 모두 인종을 이유로 한 몰살에 대한 그의 명백한 비난에 대한 문서화된 증거가 있습니다. 그러나 그는 자신의 항의가 더 명확할수록 보복이 더 야만적일 것이라는 확신을 표명했습니다. 전쟁 중 교회에 관한 바티칸 기록 보관소에서 출판된 수많은 책에서 특히 분명히 밝혀진 것은 유대인과 기독교 단체가 교황이 히틀러의 대량 학살을 심화시키는 것을 두려워하여 공개적으로 항의하지 말라는 탄원이었습니다. 비오 12세는 나치 정권에 가장 깊은 영향을 받은 사람들을 구하는 데 개인적으로 관여했습니다. 교황청 지원 위원회를 통해 그는 전쟁 희생자, 특히 전쟁 포로 구호를 위한 방대한 프로그램을 감독했습니다. 1943년 히틀러가 로마를 점령했을 때, 비오는 바티칸 시국을 수많은 유태인을 포함한 수많은 피난민들을 위한 망명지로 만들었다. 150만 명이 넘는 사람들이 바티칸 시국에서 시민권을 받았고 난민들이 이 작은 영토로 쏟아져 들어왔습니다. 비오는 로마와 그 건축물을 구하기 위해 할 수 있는 모든 일을 했습니다. 그들 중 많은 사람들에게 그는 명령의 종교적 복장을 입히고 적절한 새 이름을 부여함으로써 유대인들을 숨겼습니다. 비오와 바티칸은 거짓 세례 증명서를 발행하여 강제 수용소에서 거의 700,000명의 유태인을 구출할 책임이 있었습니다. 많은 사람들 중에서 Golda Meir는 유엔 총회에서 연설했습니다. 나치 테러의 10년 동안 우리 국민이 순교의 공포를 겪었을 때 교황은 박해자들을 규탄하고 희생자들을 동정하기 위해 목소리를 높였습니다. 전쟁 후 몇 년 동안 비오는 전쟁 당시 알베르트 아인슈타인과 로마의 수석 랍비를 포함하여 나치로부터 유대인을 보호한 공로로 전 세계의 유대인과 기독교인에게 큰 찬사를 받았습니다. 랍비 이스라엘 졸리는 비오 12세에게 깊은 감명을 받고 감동을 받아 결국 1945년에 유지니오라는 이름으로 침례를 받았습니다. 비오 12세 사후 두 번째 랍비인 엘리오 토아프(Elio Toaff)는 공개적으로 교황의 시성을 지지했다. 비오 12세는 대립하는 것보다 협상하는 것이 더 유익할 것이라고 믿었던 합리적이고 학문적이며 거룩한 사람이었습니다. 마침내 평화가 찾아왔을 때 그는 이탈리아인들이 군주제 대신 공화국을 선택한 것을 받아들이고 로마 귀족들에게 특권의 시대는 끝났다고 말했습니다.

그의 수많은 회칙은 사회 개혁이 무엇보다도 개인의 존엄, 자유 및 가치를 보존하기 위해 추구해야 한다고 강조했습니다. 이 때문에 그는 공산주의를 특히 위험한 세력으로 보고 공산주의 확산의 위협에 대해 열렬하고 반복적으로 말했다.

전쟁의 혼란 속에서 비오 12세는 두 개의 주요 회칙을 출판했습니다. Mystici corporis Christi는 신비체, 즉 예수 그리스도의 교회에 대한 그의 회칙이었습니다. 그것은 하나님의 신성한 생명에 참여하는 그리스도의 몸으로서의 교회에 대한 완전히 새로운 관점을 제시했습니다. 이 회칙은 제2차 바티칸 공의회의 주요 주제의 기초가 되었습니다. 1943년 두 번째 회칙인 Divino afflante Spiritu는 성서 연구의 촉진을 다루었습니다. 그것은 성서 학자들이 원래 언어로 돌아가서 그들의 작업에서 역사 및 본문 비평의 도구를 사용하도록 격려했습니다. 이것은 당시에는 다소 혁명적이었고 성서 연구의 가톨릭 부흥을 위한 헌장이 되었습니다. 그것은 50년 전에 만들어진 지시를 뒤집었습니다. 다시 한 번, 제2차 바티칸 공의회는 비오의 회칙에서 공포된 문제를 확장하고 명확히 했습니다. 이 모든 것이 교회에서 성경 읽기에 대한 광범위한 부흥과 전례에서 훨씬 더 풍부한 성경 읽기 선택으로 이어졌습니다. 그의 1947년 성스러운 전례에 관한 회칙은 학자와 신학자들을 격려하고 성스러운 전례에 평신도의 참여를 허용했습니다. 그는 사람들이 성체를 더 쉽게 받을 수 있도록 성찬 금식의 규칙을 완화했습니다. 그는 후에 성주간 전례 전체를 개혁하고 약식을 단순화했습니다.

비오 12세는 복되신 동정 마리아께 봉헌되었으며 1950년에 성년을 선포하여 수백만 명의 순례자들을 로마로 데려왔습니다. 그 당시 그는 천상의 원죄 없으신 어머니가 지상 생활을 하실 때 육신과 영혼으로 천상 영광을 받으신 것으로 간주되는 가정에 관한 교회의 가르침을 정의했습니다. 이 진술은 무니피센티시무스 데우스, 이것은 가정의 교리에 관한 그의 회칙입니다.

비오는 1946년과 1953년 사이에 56명이 넘는 추기경을 전례 없는 수로 만들었습니다. 이로 인해 이탈리아 요소는 전체 수의 3분의 1로 줄었습니다. 그의 통치 기간 동안 교구가 500개 증가했으며 전 세계의 여러 새로운 국가에서 교회 계층이 설정되었습니다. 그는 사도의 무덤을 확인하기 위해 성 베드로 아래에서 중요한 발굴 작업을 추진했습니다. 그는 전임자들과 마찬가지로 동방 정교회와의 관계를 장려하고 개신교 에큐메니칼 운동에 대한 부정적인 태도를 다소 완화하여 1949년에 이를 인정했습니다. 그는 또한 교황 비오 10세와 마리아 고레티를 비롯한 여러 사람을 시성하고 시복했습니다. 그는 교황 인노첸시오 11세를 시복했다.

비오 12세는 우호적인 태도로 유명한 키가 크고 날씬하며 금욕적인 사람이었습니다. 그는 1950년 성년과 1954년 마리아의 해에 로마로 몰려든 수백만 명과 그의 수많은 청중을 모은 수천 명에게 깊은 인상을 남겼습니다. 그는 라디오와 텔레비전을 통해 널리 알려진 최초의 교황이었습니다. 1944년부터 그는 국무장관으로 활동했으며 추기경의 역할은 점점 줄어들었습니다. 그의 말년에, 심각한 질병과 결합된 이 권위주의적 정책은 그가 의존하기로 선택한 매우 좁은 범위의 사람들에게 과도한 권력을 부여했습니다. 그는 1958년 10월 Castel Gandolfo에서 사망했으며 교회를 개혁하고 쇄신하는 데 도움을 준 위대한 교사, 강력한 지도자, 거룩한 사람 및 선지자로 간주됩니다. 1955년 이전에 비오와 긴밀히 협력한 교황 바오로 6세는 1965년에 그의 시성 명분을 공개했습니다. 2009년에 교황 베네딕토 16세는 비오 12세와 요한 바오로 2세를 존귀하게 선언했는데, 이는 시성으로 가는 첫 단계였습니다.

그는 바티칸 동굴에 묻혔다. 성 베드로 대성당에 청동 기념물이 세워졌습니다.

교황 비오 12세의 소유 또는 관련된 유물은 교황의 유물/비오 12세.

교황의 유물은 에우제니오 파첼리의 탄생과 교황으로 선출된 그의 삶을 우리 교회에 선물한 것을 기념합니다. 부온 콤플레아노, 교황 비오 12세!


비디오 보기: 교황이 되는 방법 (할 수있다 2022).