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파라오


고대 이집트의 바로는 '두 나라의 제왕', '모든 신전의 대제사장'이라는 칭호를 가진 인민의 정치·종교 지도자였다. '파라오'라는 단어는 이집트어의 그리스어 형태입니다. 페로 또는 , 이는 왕실의 거주지이며 '위대한 집'을 의미합니다.

거주지의 이름은 통치자와 관련이 있게 되었고 시간이 지나면서 사람들의 지도자에게만 사용되었습니다. 이집트의 초기 군주는 파라오가 아니라 왕으로 알려져 있었습니다. 통치자에 대한 '파라오'의 경칭은 신왕국(BC 1570-c.1069)으로 알려진 기간이 되어서야 등장했습니다. 신왕국 이전 왕조의 군주들은 외국의 고위 인사들과 궁정 구성원들에 의해 '폐하'로, 외국 통치자들에 의해 '형제'로 불렸습니다. 두 관행은 이집트 왕이 파라오로 알려지게 된 후에도 계속될 것입니다.

왕권이 수립되다

기원전 3150년에 메네스 왕(기원전 3150년경, 현재 나르메르로 믿어짐)에 의해 상이집트와 하이집트가 통일되면서 이집트에 첫 번째 왕조가 나타났습니다. Menes/Narmer는 통일을 의미하는 이집트의 두 왕관을 쓴 비문에 묘사되어 있으며, 그의 통치는 신의 뜻에 따른 것으로 생각되었습니다. 그러나 왕의 직분 자체는 나중까지 신과 관련이 없었습니다.

이집트 제2왕조(기원전 2890-2670년) 동안 라네브 왕(네브라라고도 함)은 자신의 이름을 신의 이름과 연결하고 그의 통치를 신의 뜻과 연결했습니다. 라네브에 이어 후기 왕조의 통치자들은 신들과 동일시되었으며, 그러한 신들에 대한 의무와 의무가 있었습니다. 그 중 가장 중요한 것은 유지 보수였습니다. 마트 - 조화와 균형 - 인간이 최상의 삶을 살기 위해 신이 정하고 준수해야 하는 것.

오시리스는 이집트의 첫 번째 "왕"으로 여겨졌기 때문에 지상의 통치자들은 그를 존경하고 사기꾼과 도리깨를 들고 자신들의 권위를 확립했습니다. 사기꾼은 왕권(백성들의 인도)을 의미하고 도리깨는 땅의 비옥함(밀 타작)과 관련이 있습니다. 사기꾼과 도리깨는 Andjety라는 이름의 초기 강력한 신과 관련이 있었는데 그는 Osiris에 흡수되었습니다. 전통적으로 오시리스가 첫 번째 왕으로 확립되자 그의 아들인 호루스도 파라오의 통치와 관련이 있게 되었습니다.

이집트 군주 조각상의 손에서 가끔 볼 수 있는 원통형 물체는 파라오의 실린더와 호루스의 막대로 알려져 있으며 오늘날 누군가가 묵주를 사용하는 것과 마찬가지로 영적, 지적 에너지를 집중하는 데 사용된 것으로 생각됩니다. 또는 콤볼로이 (걱정 구슬).

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파라오는 지상의 신, 신과 백성 사이의 중개자로 여겨졌습니다.

백성의 최고 통치자로서 파라오는 지상의 신, 신과 백성 사이의 중개자로 여겨졌습니다. 파라오가 왕위에 올랐을 때 그는 혼돈의 세력을 물리치고 질서를 회복한 신인 호루스와 즉시 연관되었고, 그가 죽었을 때 그는 죽은 자의 신인 오시리스와 연관되었습니다.

이처럼 '모든 사원의 대제사장'의 역할에서 파라오는 자신의 업적을 기리고 현세와 통치권을 준 땅의 신들에게 경의를 표하는 위대한 사원과 기념비를 건설하는 것이 파라오의 의무였습니다. 다음에 그를 안내할 것입니다.

또한 파라오는 종교 의식을 집행하고 사원의 위치를 ​​선택하고 수행 할 작업을 명령했습니다 (제사장을 선택할 수 없었고 사원 설계에 거의 참여하지 않았지만). '두 땅의 제왕'처럼 바로는 법을 만들고 이집트의 모든 땅을 소유하고 세금을 징수하고 전쟁을 하거나 침략으로부터 나라를 방어했습니다.

이집트의 통치자들은 대개 위대한 아내(파라오의 수석 배우자) 또는 때때로 파라오가 선호하는 하급 아내에게서 태어난 이전 파라오의 아들 또는 상속자로 선언된 사람들이었습니다. 초기에 통치자들은 당시 이집트의 수도였던 멤피스의 상류층과 왕조를 연결함으로써 왕조의 정통성을 확립하기 위해 여성 귀족과 결혼했습니다.

이 관행은 멤피스를 수도로 설정하고 나카다의 오래된 도시인 나이호텝 공주와 결혼하여 자신의 통치를 강화하고 새로운 도시를 나카다 및 그의 고향인 티니스와 연결한 나르메르와 함께 시작되었을 수 있습니다. 혈통을 순수하게 유지하기 위해 많은 파라오는 자매 또는 이복 자매와 결혼했으며 파라오 Akhenaten은 자신의 딸과 결혼했습니다.

파라오와 마아트

파라오는 땅의 경계를 방어할 뿐만 아니라 천연 자원을 얻기 위해 이웃 국가를 공격하는 신성한 의무가 있었습니다.

파라오의 주된 책임은 마트 온 땅에. 여신 Ma'at('may-et' 또는 'my-eht'로 발음됨)는 파라오를 통해 조화를 제공하는 것으로 생각되었지만 여신'의 뜻을 올바르게 해석하고 그에 따라 행동하는 것은 개별 통치자의 몫이었습니다.

따라서 전쟁은 파라오 통치의 필수적인 측면이었고, 특히 땅의 균형과 조화를 회복하는 데 필요하다고 여겨질 때 그러했습니다. 이러한 전쟁 개념은 기원전 1274년 카데시 전투에서 히타이트를 물리친 람세스 2세 대왕(r. 1279-1213 BCE)의 서기관들이 쓴 펜타우로스의 시(Poem of Pentaur)에 예시되어 있습니다.

Ramesses II에 따르면 헷 족속은 이집트의 균형을 깨뜨렸으므로 가혹하게 다루어야 했습니다. 파라오는 땅의 경계를 지키는 신성한 의무가 있었지만, 이것이 조화를 위한 것이라고 생각되면 천연 자원을 위해 이웃 국가를 공격하는 것도 신성한 의무였습니다.

파라오와 피라미드

Sekhemkhet 및 Khaba와 같은 다른 3왕조 왕은 Imhotep의 설계(매장 피라미드 및 층 피라미드)에 따라 피라미드를 건설했으며 피라미드 구조가 다른 많은 문화(특히 마야)에서 사용되었음에도 불구하고 이집트와 동의어가 될 일종의 기념물을 만들었습니다. , 고대 이집트와 전혀 접촉하지 않은). 고대 왕국 군주(c. 2613-2181 BCE)는 그 뒤를 이어 기자의 대피라미드(Great Pyramid at Giza)에서 절정에 이르렀고, Khufu(r. 2589-2566 BCE)를 불멸화하고 이집트에서 파라오의 권세와 신성한 통치를 드러냈습니다.

제18왕조와 이집트 제국

기원전 1782년 중왕국의 붕괴와 함께 이집트는 힉소스(Hyksos)로 알려진 신비한 셈족의 지배를 받게 되었습니다. 그러나 힉소스는 이집트 파라오의 모든 의복을 모방하고 그들의 왕국이 이집트 제18왕조의 왕조에 의해 전복될 때까지 관습을 유지했으며, 그 후 람세스 대왕과 같은 가장 유명한 파라오가 탄생했습니다. 및 Amenhotep III (r. 1386-1353 BCE).

이것은 이집트 제국의 시대였으며 파라오의 위신은 그 어느 때보다 컸다. 이집트는 메소포타미아에서 레반트를 거쳐 리비아를 넘어 남쪽으로 누비아 쿠시 왕국에 이르는 지역의 자원을 통제했습니다. Ahmose I(r. c. 1570-1544 BCE)이 이집트에서 Hyksos를 몰아냈을 때, 그는 국경 주변에 완충 지대를 설정하여 다른 침략적인 사람들이 이집트 내부에 발판을 얻을 수 없도록 했습니다. 이 지역은 결국 파라오에게 보고할 이집트 행정관에 의해 요새화되고 관리되었습니다.

이 파라오는 주로 남성이었지만 18왕조의 하트셉수트 여왕(r. 1479-1458 BCE)은 20년 넘게 여성 군주로 성공적으로 통치했으며 그녀의 통치 기간 동안 이집트는 번영했습니다. 그녀는 푼트 땅과의 교역을 재개했고 다른 곳의 무역 원정을 장려하여 경제를 호황으로 이끌었습니다. 하트셉수트는 람세스 2세를 제외한 어떤 파라오보다 더 많은 공공 사업 프로젝트를 담당했으며 그녀의 통치는 온 땅에 평화와 풍요로 특징지어집니다.

Tuthmose III(r. 1458-1425 BCE)가 그녀의 뒤를 이어 집권했을 때, 그는 땅의 질서를 회복하려는 노력의 일환으로 그녀의 모든 사원과 기념물에서 그녀의 이미지를 제거했습니다. 전통에 따르면, 여성은 파라오라는 칭호를 절대 가질 수 없었습니다. 이것은 이집트의 초대 왕인 오시리스와 그의 누이인 이시스가 통치하는 군주가 아닌 그의 배우자인 것처럼 남성에게만 주어지는 영예였습니다. 따라서 투트모세 3세는 하트셉수트의 본보기가 다른 여성들에게 영감을 주어 신성한 질서에서 '자신의 위치를 ​​잊어버리고' 신이 남성을 위해 남겨두었던 권력을 열망하게 될까 두려웠던 것으로 생각됩니다.

파라오의 몰락

신왕국은 여러 면에서 이집트의 가장 큰 성공을 거둔 기간이었지만 지속되지는 못했습니다. 파라오의 힘은 바다 민족이 침략한 Ramesses III(r. 1186-1155 BCE)의 통치 이후 쇠퇴하기 시작했습니다. 바다 민족에 대한 이집트의 승리로 인한 재정적 손실과 인명 손실은 상당했으며 이집트 경제는 쇠퇴하기 시작했습니다.

역사상 최초의 노동 파업은 또한 람세스 3세 치하에서 발생했는데, 이 파업은 이 파라오가 ma'at를 유지하는 능력과 상류층이 실제로 사람들을 얼마나 돌보았는지에 의문을 제기했습니다. 다른 여러 요인들도 페르시아 침공으로 끝난 제3중기(기원전 1069-525년경)를 도래한 신왕국의 종말에 기여했습니다.

파라오의 위신은 기원전 525년 펠루시움 전투에서 페르시아인에게 이집트인을 패배시킨 후, 그리고 더 나아가 알렉산더 대왕이 정복한 이후로 상당히 줄어들었습니다. 프톨레마이오스 왕조의 마지막 파라오인 잘 알려진 클레오파트라 7세 필로파토르(Cleopatra VII Philopator, l. 69-30 BCE) 시대에는 칭호가 더 이상 예전의 권위를 갖지 못했고 더 적은 수의 기념비가 세워졌으며 그녀가 30년에 사망했습니다. 기원전, 이집트는 로마의 속주가 되었고 고대 파라오의 영광과 위력은 기억에서 사라졌습니다.


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